真实的意义
就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧中挣脱，这才算活着。
——柴静
最近在读《看见》。作者柴静是一位央视知名记者。我记忆中曾和一个好友在网上争论，他坚持认为那些新闻圈、娱乐圈中的工作者写不出好文字，那些出书的明星也不过是哗众取宠抑或是炒作罢了。我却觉得并不尽然，记得当时我用汪涵、白岩松来对他加以反驳，不过现在，我想，当加上柴静。
这本书从某种程度上来说有些像自传，它以作者的工作历程为一条不算明显的线，并以自身的视角来写事。而从另一个方面来说，它又不同于以往的自传集，故事的主人公十分纯粹地都是他人或是纯粹时候的自己。这里的自己，我认为是另一个她想极力去表达的自我，不是一脸正经地对着闪光灯的那个柴静。而对于那些她一笔一划勾勒出来的主人公们，她是这样说的：“在这本书中，我没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报告里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”
如她所言，在这本书中她写了许多自己所接触到的边缘话题或说是敏感话题。从非典疫情写到双城孩子的集体服毒事件，从同性恋者写到家庭暴力，从某些政府只说不做还企图欺骗大众写到华南虎照片的真假之争……
她写了太多职业作家所不敢触碰的东西。她把这些大家下意识忽略或有意识不谈的话题重新摆出来。
她是个有勇气有魄力的女人。因为这社会就有那么条不成文的规矩：有些东西不能说，有些东西不准写，而身为一个媒体人的柴静，对此更是熟知。但她还是毅然决然地写了，即使后来因为其中一些过于敏感的话题似乎消失在了荧屏上。但我的确佩服她的格局之大。
其实我认为，这些事情本值得我们去深思。为什么有些东西的真实面貌本是让人不忍直视的，但却由于某些不可说的原因而被层层歪曲，最后甚至被冠冕堂皇地美化以呈现在大众面前。我明白，有些真相我们承受不起，甚至有时候你会发现它们与你的世界观也许是截然不同的，它也许会让你对这世界产生巨大的怀疑和不安。但转念一想，为什么我们会有这种感觉？正是因为我们打小接触到的世界就是已人为塑造过的世界，它有时真有时假，这你是摸不着头脑的，所以你不太想事的活着。直到也许有一天你偶然瞥见了真相的一个小角落，你却退却了。
但试问，由谁有心而发的不渴望真实的东西呢？但这却是不易的。真相往往流失于涕泪交加中。当年的《大公报》主编张季鸾说大时代的中国记者，应有秉持公心与诚意，“随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。”他说：“不愿陷于盲。”
柴静也坚定地说：“不能陷于盲。”于是她站出来讲真相，讲她所知的一角的真相。 于是她将本书取名为《看见》，只是看见而已，不是找寻，没那么刻意，多了些宽容。
“ 新旧之间没有怨诉，唯真与伪是大敌”。