人物是一种透明的幻象，景物则是夜靄中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界，这便是雪国吧。
这部被称史上最美诺贝尔文学奖作品，充满日本人性格中特有的忧伤。浅浅地、淡淡地娓娓道来，留我一头雾水。
如果你爱一个人，是爱她世俗纷扰之中的真实，还是爱那纯洁无暇的幻象？如果是前者，你要接受她啰嗦得不可理喻和满脸岁月的刻痕，如果是后者，你要准备好幻象被现实捅破的失落甚至绝忘，所有信念顷刻灰败。岛村选择的后者。所以他对驹子说“以朋友相待，不向你求欢”。
他的身上带着避世闲人韵味，他认为所有的一切都是徒劳，在他眼里，驹子的情感，与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满，不如说成一种单纯的徒劳。驹子的杂记本只是记记标题、作者和书中的人物，“完全是一种徒劳”。时间万物都将消失，所以执着无益，哪怕这执着再美丽，也不可以，爱情也不可以。他爱的只是虚像，他爱驹子，只是爱她身上没有被世俗同化的一部分，他爱叶子，只是爱玻璃窗上的镜像。所以“由于什么东西都不十分惹他注目，他内心反而好像隐隐地存着一股巨大的感情激流。”那就是他爱的，像是一个悲哀的理想主义者。
而驹子，则是一个与岛村截然不同的形象。她像燃烧的火焰，像杯中的烈酒。她从十六岁开始就从不间断地写杂记本，在没有人欣赏的地方一遍遍地练习三弦琴，知道比京都舞台上的演员还弹的好，她一定要把衣服整整齐齐地叠好，尽管知道始终会弄乱，她一直坚持着岛村所说的徒劳，有着一种令人羡慕的重复徒劳的坚韧。是什么让她能够这样的呢？当年仙人问那顽石“世间万分险恶，你可要去？”顽石说“我要！”，让驹子坚持的应该是希望，而希望从爱中产生，爱又是种执念。到底是岛村看破执念更高明，还是驹子坚持信仰更有力？“唯有女人才能真心实意地去爱一个人。”驹子爱岛村，一个有妇之夫，明知结局以失败结尾，但她还是大大方方地爱了，用她能付出的一切，认认真真地爱了。她反复问岛村“你了解我的心情吗”，反复说“我要回去啦”，一边强烈地渴望，一边强烈地想要逃离。最后，驹子对岛村说:“你走后，我要认真过日子了。”在离别时，她又坦坦荡荡地宣告结束。
如果让我选，我想我会选择前者。生命本该如此，入世即俗人。既然终有一死，不如轰轰烈烈的活过一场。如尼采所说，“对待生命你不妨大胆一些，因为我们始终要失去它。”
即使预见所有悲伤，我依然愿意前往，羊水与棺材之外，你会是第三个依赖。