美丽的英国乡村，在繁花与草甸，森林与湖泊之中，隐藏着一个又一个文学之奇思，每一处景致，都包含奥妙的诗意。在这样的环境中，孕育出的文字，自然也是像英格兰五月的蓝天、七月的露水、十月的叶子一般，纯粹而深远。
但是在二十世纪初期的英国，人文的因子却过于繁华，所谓“天鹅绒改革”——即追求人的外表、城市的风格精妙无比、雍容华贵的改革，推行得过于盛大，那时的人们对于婚姻的观念，亦十分有趣——认为男人须有财有势，女人须美貌温柔，无须爱情，即可成婚。
在这样的环境中，不用多说，反叛者出现了。但简单至极，不是鲁迅精力过剩写出的搞争者，亦不是如今微言大义的市政府中的宝黛爱情，这是美好的爱情——无声而盛大。女主人公伊丽莎白是个懂得欣赏艺术、欣赏自然、欣赏生活的人。她惯于将自己的生活融入空气与植物，古代建筑与山水天空。在她眼中，世界无比美好，但她可以明辨人世的罪恶与人性的弱点——但她会希望改造，希望挽回。我透过她的眼睛去欣赏英国——这大概是奥斯汀结自己国家的热爱——所有生灵与岩石都散发醉人的气息。
男主人公达西则是智慧、温情与改造的象征。他可以称得上是家财万贯，但他不甘于世俗的安排，选择追求更高远的境地，当然他也有一丝牵累，仿佛是有钱人的血液使他不能果断摘取他希望的生活，但他决意改造，将他自己由内而处的改造，对他来说，这何尝不是一种心灵的飞跃。此书中充满了对理想的追求，其形式便是将伊丽莎白的偏见和达西的傲慢进行平衡。没有人不会经历脱离自己舒适环境，在痛苦中改造自己，进而获得另一个舒适环境的过程，改造与追求，是两盏不灭的灯，不盏在手中，作为动力；一盏始终在前方等着被追寻。
关于男女主人公的爱情故事，自是十分复杂而微妙。其中不能让人忽视的是女权思想以及追求幸福的决心。体现这一点最突出的是达西与伊丽莎白在肯特郡的相遇。伊丽莎白拒绝了达西的求婚：因为他带有悔意、带有偏见和歧视——如果此时伊丽莎白答应了求婚，那么他们势必不会幸福。但是她拒绝了，如同拒绝一类了、一类生活方式，拒绝一个时代的弊端。这是我们需要学习的：理智地获得我们想要的。
《傲慢与偏见》带给我的，更多是见证幸福的喜悦感，因为这幸福来之不易——这是合作面生的——多少也让我更多的认同了适度与平衡——这其实也可以称为对生活的感激以及对冥冥之中力量的相信。