国王者，一国之主也。普天之下莫非王土，国王享受着一国最高的尊崇与荣耀，挥霍一国之财，役使一国之人。是以世间众人把登上国王宝座作为一生的目标。而这样崇高的地位与荣耀，一国只得一人享。
而现在，却有人说“人人皆可为国王”？直至翻开书页前，我心中都是不以为然的。当然，现在可以说是为我自己的浅薄付出了代价——我的想法被全盘推翻了。梁衡先生用他独特的笔风，朴实却有深意的文字引领着我，穿梭过那亘古不变的时间长河，纵览千古，寻找着那一个个不平凡的伟大人物。他用事实，用那盘旋千古的壮丽凯歌，给我的无知以狠狠一击！
他曾有过“大家与小家”的思考。
是怎样的勇气与胆识，使得彭德怀为了国家，为了人民，宁从一代开国功臣被打为“右派”，被批斗，被侮辱，也要坚决反对当时被奉为神祇的毛主席的决定？是怎样壮阔绚烂的精神力量，使瞿秋白一介书生，一个柔弱的典型的中国知识分子，不顾自己满腹珠玉之才，在中华民族危难之际“拿起菜刀来杀人”，乃至举自身而焚，给予这黑暗的社会以光明？又是怎样的人格高度，让戴罪之身的林则徐得诸多百姓爱戴拥护，泪洒黄土，成了最后一位戴罪的功臣？这桩桩件件可歌可泣的伟大事迹，其内里是那从古至今一直深入中华人民骨髓的——家国情怀。
彭德怀坚守心中那份为国为民的初衷，不仅做到了“武死战”，更是以无边大爱做到了“文死谏”；瞿秋白以文人柔弱之躯，不学那大写悠闲文字的梁实秋，反而毅然抗下敌人的酷刑，直至英勇牺牲，也未透露过半分机要；林则徐以天下为己任，尽管因此触怒以天下为私的皇帝遭贬，却依旧坚持禁烟反洋。他们也许半生寥落，死后戚戚；也许年纪轻轻血洒大地；也许年老体弱却被发配至苦寒之地受尽苦楚，可他们却以绝对的精神和人格高度，成了他们自己的国王，成了人民的国王！
梁先生在书中这样总结道：国王的精神享受不外乎三点，一是有成就感;二是有自由度；三是有追随者。
他书中的人做到了。那么，我想，写出这样富有真情实感的文字的梁先生，也在岁月的沉淀中成了自己的国王罢。