“我们是谁？我们来自哪里？我们去向何方？”
这是困扰了人类2000多年的问题。
我们凭着韧性与勇气，慢慢地把这三个问号一步步推向遥远的地平线。我们想找到答案。找到自己的位置，几乎是人一生的修行——同样，找到整个人类的位置，也是一个文明最漫长的修行。
现在我们知道，人与猿至少在500万年前已分道扬镳。
大雨滂沱了多少年，阳光照耀了多少年，无数坚硬的岩石被侵蚀，无数泥沙被带入山谷，无数火山慢慢恢复沉寂。
海浪打在金色海岸，大理石的废墟上 。大海有时显得平静，像情人的低语，像在水底下咬耳朵 。地中海的南岸与东岸，那里是人类最早的摇篮。
在极为遥远的地方，穿过沙漠的黄沙，抵达美索不达米亚平原，那个两河之间的美丽国度。那是人类文明的第二个中心，士兵们讲述着辉煌的故事。
我不讲人类征服自然的故事，也不谈人类相互征服的故事，我想讲讲人类征服思想，征服教会，征服神权的故事。
那是9个多世纪之前的故事。首次的征服在意大利，这个唯美的国度，这片温和的土地上发生，文艺复兴从这里开始。
首次挣脱思想的桎梏，逃出思想的牢笼，需要多大的勇气。在那个神权凌驾于君权之上、神权超过一切的时代，在那个人人对着教皇行跪拜礼，人人在教堂里做祷告的时代，在那个没有理性思维只有感性思维充斥着整个欧洲的时代，他们走在了时代前头，走在了社会前沿。
神权从远古走来，带来一声深切的呼唤。那声呼唤终究被打断。虽然如今我们还能够听见那声呼唤的残音，但那时候拥有暂停神权之曲的勇气实属不易。
资本主义萌芽的出现也为这场思想运动的兴起提供了可能。城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。这为文艺复兴的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境，以及人才。教会严格控制人们思想，激起资产阶级与平民的不满。越来越多的人民群众开始觉醒，他们的视野被开阔，了解到不同文明之间的差异，明白了世界不是只有一种声音。人文主义复兴已经不可避免。
我们从我们的高塔顶上眺望远方。看波涛裹挟这那些久远的故事汹涌而来，那些充满创造力的人也与海上微风一起与我们不期而遇。
人类的故事很精彩。
人类的故事还在被续写。
人类的故事由我们继续续写。