因此，如果你感到心烦意乱。不论你在何地，不论是在何时请呼唤我。
我将会出现。带着真相。和光明。及爱。
“震憾”! 恐怕不能用这个词语形容读完此书之感——何有“是非”观念?只便是经验了认知。
作者称此书为其与神对话后的转录，我们亦无从证实其是否属实，于是乎便有读者带着抵触心理阅读。迈克尔:杰克逊在完成自己的作品后，也从不写上自己的名字——只因他认为这一切出自上帝之手,或许这也是种神旨,我们何不以开阔的胸襟去体会与认知?
全书以三角形——神圣的三位一体:“灵魂一精神一身体;构思一创造一经验”为线索串联。
圣灵=灵感=构思圣父=生产=创造圣子=产物=经验
通过神的语言，带来全新的个人观、世界观：所有的人类都是神，只是认知都未经验到罢了。
“生活的意义不在于抵达任何地方一面 在于发现你在那里。向来在那里，已经在那里。你永远处在纯粹创造的时则中。因此生活的意义就是创造出你的身份和本质，然后去经验它。”
“人类灵魂的目标是去经验它的一切，以便它能够成为它的一切。”
更有独到精辟的 结论，一针见血般打破虚无.
“如果是这样，那你就更应该听了。如果你认为你对所有事物的看法都是对的， 你哪里还需要与神对话呢?
你尽可以置之不理，依照你所知道的行事。但别忘了，自有时间以来，你们人类便一直这么做。看看如今的世界是什么样子吧。你们显然错过了某些事物。有些事物分明是你们所无法理解的。而你们所理解的，在你们看来必定是对的，因为“对”是一个你们用来形容某些你们同意的事物的字眼。因此，你们所错过的，起初必定显得有“错”。”“这种认识的境界是强烈而非凡的感思境界。它是种预先感思的心态。对于创造来说，也许最重要的是:事先对创造心怀感澈。这种事先的期里不仅值得宽容，而且还值得提倡。它是大师境界的明确标志。所有大师那事先认识到行动的结果。 ”
“所谓光明的境界，就是让你能够认识某样你尚未经验的东西从面能够经验它，认识打开通往经验的门，你却以为是经验打开通往认知的门。”
更有许多我们不得不承认，学习的真理。
“人们吸烟，却奇怪他们为何会患上癌症。
人们吃下动物和脂肪，却奇怪他们的血管为何会变窄。人们终生怒气冲天，却奇怪他们为何会得心脏病。
人们争强好胜一无情地打压对手， 背负巨大的压力却奇怪他们为何会中风。
较为隐晦的真相是，绝大多数人的死是他们自己的忧虑引起的。 ”
“不要哀求, 要感恩”
“首先要明白的是， 宇宙间没有“好或“坏”的状况。一切都是现实。所以请停止做出价值判断，
其次，要明白所有的状况都是暂时的。没有不变的东西，没有静止的状态。事物以何种方式改变取决于你。”
“我越是思考我们的生活问题，我就越相信，我们应该选择嘲讽与怜悯做我们的评论员与法官，就如同古埃及人让女神伊希斯、女神内弗提斯来评判死者一样。
嘲讽与怜悯都是好帮手。第一个用她的微笑让人生变得愉快:另一个用她的泪水让生活变得神圣。
“我所乞灵的嘲讽，并非残忍之神。她并不嘲笑爱与美。她温文尔雅。她的笑让人轻松。是她教会我们嘲笑流氓与笨蛋，如果没有她，我们大概就会软弱起来，只能去蔑视、仇恨这些人。
我就用一个极为伟大的法国人的这段至理名言，来向你说再见吧。”
认知自我的个人观是本书第一卷的主要内容，本书中强调了众生平等一且与神平等，我们便是造物主,只为经验认知的一切,当我们说想要某样东西，便会在现实中得到缺乏它的东西——经验非你才能认知“你”。
愿欢乐的思维，真相的话语，爱的感受永远充斥你内心。