当 代 英 雄
——在罪恶的尽头审视自我
《当代英雄》实则是每个时代所谓英雄的人性弱点。将我们整整一代人身上那些发展到极致的恶习描绘，便在我们心里展开一幅骨肉分明的人性画卷。
一
“嗬，虚荣心啊，你就是阿基米德用来撬起地球的杠杆。”那足够长，足够有力，能牵引你的身体，缠绕你的内心的东西便是虚荣心。我们“处心积虑”维护“尊严”，但当被其左右时早已落到尘埃里，尽失尊严。
可怕的是，毕巧林看透了它，也操纵了它。
“哼,得了。你这人还真是有意思。你只是搞不清楚如何利用你的优势。嘿,单凭这件列兵大衣,任何一位多愁善感的姑娘都会把你当成英雄的,简直就是位殉道者。”格鲁希尼茨基得意地笑了笑。
“简直是一派胡言。”
“毫无疑问,公爵小姐早就爱上你了。”我接着说道。
他旋即红光满面,一副趾高气扬的神态。
那许下的遥遥无期、玲珑玉碎的理想，是虚荣作祟。那向往的惊心动魄、郎才女貌的爱情是虚荣心作祟。没有虚荣，华美的马车只剩残颓的木框，没有动力与别致；而人仅剩无力的皮肉，没有真情与灵魂。
“我常常感到诧异，为什么我要费尽心思去赢得某位姑娘的爱情，因此，这并不是我们在青春期时对爱情产生的那种永不知足的强烈欲望。在这种欲望的驱使下，我们追逐一个又一个女人直到我们遇到某一个不堪忍受的女人才停下脚步，这正是我们坚贞不渝的爱情开始，我们那真正意义上的永无止境的爱情可以用数学的方法从一点延伸到空间的另一点的线条来表示。导致这种无限性的原因也很简单：我们永远无法实现自己的目标。”
因一串假项链，把美丽与青春给了金钱的黑洞；因荣华富贵的寿宴，北洋舰队的利器成了洋炮下的残骸。
关注自己做成的东西，珍视自己得到的真心，寻觅自己留下的印记，我们的生活从不会缺少惊鸿一瞥时的怦然心动，也不会缺少纷争宣泄时的大失所望，更不会缺少岁月倥偬的言词穷尽。可这些日子里，这个人生里，最不会缺少的是我们眼中所蕴藏的春秋大梦，是我们日复一日年复一年所勾勒的惊喜与温存。
二
“少时，我们因谁因爱或只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。”
生命中无数的遇见亦有无数过客，毕巧林深信。
当马克西姆·马克西米奇兴致勃勃地与他念旧情时，他用礼貌的漠然微笑打碎了一颗火热的心。当上尉为贝拉含蓄的打抱不平时，他用因早已习以为常产生的无奈答谢友善的提醒。
格鲁希尼茨基的爱情纸醉金迷时，他怀着嘲讽将这位“朋友”逼上“梁山”。
“又或者，是因为我被一种卑鄙但又无法抗拒的欲望所支配，于是，我竭力摧毁其他人视为珍宝的梦想。以便在他绝望无助之时，转而问我自己还有什么可以相信的时候，我能够得意洋洋地告诉他,我亲爱的伙伴，我也遭遇过同样的事情，但你瞧,现在的我，吃得好，喝得好，睡得香，只是希望在弥留之际也能一声不吭，一滴眼泪也不掉。”
也许,是岁月带给了我们沧桑。
“除此之外，能够掌控一个青春洋溢的心灵会带给我无穷无尽的快乐，就好像一朵鲜花在第一缕阳光下呼吸它最为甜美的香气一样。你必须立即将它采擷，深深地汲取它的芳香之后，便把它扔在路旁，等待路人将它捡起。我内心深处藏有一种贪得无厌的渴望—试图毁灭一切。这种渴望让我在与别人相处时，总是把他们的苦难和快乐作为维持我心灵力量的养分。
我永远也不会因为爱情而丧失理智。环境将我的野心粉碎殆尽，但它又以另一种方式彰显出来，因为野心也只不过是对权利的贪欲而已，并且我首要的快乐就是在于操控我周围的一切。激励他人，包括他的爱情，忠诚，还有恐惧——难道这不就是拥有至高权利的标志吗？正是因为我本没有权利这样做，但却总能操控别人的困难或快乐——难道这不就是我们自身的骄傲所产生的那最为甘甜的食物？满足自己的骄傲不就意味着幸福吗？一旦我比世上其他所有人都更出色、更强大，我就会感到快乐。如果人人都爱慕我，我身体里面的爱之泉将奔流不息，不知倦怠。恶生恶。在我们第一次经受苦难之后，便会发现折磨他人所带来的快感。若是一个人不想在生活中实践恶的念头，那么恶也不会进入一个人的头脑。有些人说这些念头是因肉体而产生的，孕育之时就具有形态，形态即行为。思维活跃之人总是怀有无数想法，所以若是让天才一动不动地坐在办公室的椅子上，他最终非死即疯。同样的道理，一个身强力壮的人若是过着有节制的生活，准会中风而亡。
激情最开始的时候也只不过是一些念头而已，是青春的财富,任何一位期望用其一生体会激情的人无疑都是傻瓜。通常平静的河流始于飞流直泻的瀑布,但是没有一条河流会一直翻滚着浪花,奔流不息地汇入大海。然而,平静常常是一种隐匿着的、超乎寻常的信号。情感与思想的强度以及深度阻止了激情的爆发,在痛苦和快乐中,灵魂小心翼翼地权衡着一切,决定着一切。它知道若是没有经过暴风雨的洗礼,太阳那经久不息的热度会使其枯竭。它沉浸于自身的存在中,像溺爱孩子一般溺爱自己。只有对自我有超乎一般的认识的人才能真正地体会到神的正义。”
艰难斑驳的岁月，风霜刻深了皱纹，愿有人看到你的沧桑，更多人看到你的初心。
现世不恭，惹是生非，将非凡的才智和旺盛的精力耗费在卑劣的情欲上，不知餍足地啜尝着别人的温情、爱恋、欢乐和痛苦，以此作为维护尊严和虚伪的养料。毕巧林不是普通的堕落之徒，而是病人，自我的病人，时代的病人，民族的病人。处于沙皇统治之下的上层社会，在俄国社会上感受不到人与人之间真诚的他，他们，只得把真诚用于剖析自我，值得把戾气用于玩世不恭。
“是的,自孩提时代,这就是我的命运。那时人们就从我脸上发现了本不属于我的邪恶品性。我本来淳朴善良,却被指控说不老实，所以我只能以自我为中心。对待善恶，我有种强烈的辨别力，然而我非但没有得到爱护反而只有侮辱，所以我只能在愤恨中长大。我沉默寡言，闷闷不乐，而其他同龄的孩子们却个个伶牙俐齿，快快乐乐。和他们相比，我感到一种优越感，然而现实却把我置于他们之下，于是我满心妒意。我想爱整个世界，但没人理解我，于是我学会憎恨。我用自己凋零的青春岁月与世界征战。我害怕被人奚落，于是将自己几乎全部的感情深埋于心间，让它们在那里枯萎。我说真话，但没人相信，于是我学会欺骗。我深谙世俗以及社交之道，对生活的艺术了如指掌。可我发现那些并未掌握这门艺术的家伙却同样生活得幸福快乐。对于我耗尽心思才学到的伎俩，他们却不屑一顾。这一切让我感到绝望，但这并不是那种可以用手枪来解决的绝望，而是一种藏匿于谦卑的外表与和善的笑容之下的绝望。终于我变成了一个精神上和道德上的瘸子。我灵魂的一半已经不复存在，它们已然枯萎，然后凋零。于是我把它们砍掉，丢弃在一旁。幸好我灵魂的另一半依然活跃，为服务于其他而继续活着。可是这一切无人知晓，因为没人懂得已经死去的那一半。现在您让我想起了它—我已经宣读了它的墓志铭。很多人认为墓志铭十分可笑，但我并不这么认为，特别是当我想起究竟是什么躺在它们下面之时。我并不是请求您赞同我的观点，如若您觉得我现在说的话荒唐可笑，就请您笑置之吧。这丝毫也不会伤害到我，我向您保证。”
不可避免的，在奋斗中成长的我们要褪去稚嫩了，勤于完善自己的能力，品味人生波折的苦乐，笑待造化世事的无常，承受社会潮汐的冲击，别怕！我们虽然生活在尘网中，真诚与仁爱是无尽的苍穹，永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势