【读书周记】 胡博凯 ǁ读《当代英雄》

穿越红尘惟自由

“要是真有什么定数，那又何必赋予我们意志和理性！为什么我们还要考虑我们所作所为的后果？”

其实，许许多多的事情发展，我们早应从毕巧林的性格特征中发现。莱蒙托夫巧妙运用日记的题材，多处对毕巧林心理描写或是直接语言描写为我们展示了这个“命运之斧”的角色。

“我生来就喜欢作对”，“我成为精神上的残废人”……

显然，比起社会体制，作者更关心个人问题，而我认为，作者所赞许毕巧林的，便是他心底所苦苦追求的东西——自由年轻时，当别人早已疲倦不堪，可他却依旧奔腾在森林打猎——也许他认为自由便是驰骋吧！

当他为了证明爱薇拉，背上流言冒生命危险在峡谷悬崖上同格鲁什尼茨基决斗，带着对自由的强烈渴望，他杀死了对手。但却又在马亡路远之下认清自己已不用再爱她。“他的心灵已经跟风暴与搏斗结下不解之缘。要是让他到了岸上，不论那绿茵茵的树林怎样引诱他，和煦的阳光怎样照耀他，他都会感到寂寞和苦闷”。

梅丽早已打动他内心，他以半心的墓志铭勾引却一次又一次伤害情窦初开的心，真是因为“我妈找过一个老婆子给我算命，她预言我要死于恶妇”而不结婚吗？

以上种种，是以暗示毕巧林——穿越红尘而追自由的英雄。

本文开头引语，来自文章末篇的开头部分，也为最后的一章奠定行文思路。乌里奇中尉死在一个哥萨克马刀下，毕巧林却幸运在同一哥萨克枪下毫发无伤。人总免不了一死，莱蒙托夫用此语似在向世人宣告：只要心够大，唯一的定数也只有死。

莱蒙托夫在序言写道：“一个人心灵的历史，哪怕是最渺小的心灵的历史，其内涵和丰富多彩未必不如整个民族的历史”。毕巧林虽是一“多余人”角色，其未必就多余，相反更是在一八二五年十二月党人起义失败，俄国解放农奴，摆脱专制希望破灭后伟大的自由英雄形象！

通向死亡的道路中，还有自由永远可以追随。