初看《书生的骨头》，一时肃然起敬。
陈三立老人拒药绝食，痛骂日寇；陈寅恪教授坚持学术自由，断然拒绝中央聘请；刘节教授在红卫兵的逼迫下不为所动，以挺直的腰板承受毒打；胡适、傅斯年 二位先生在蒋介石面前翘起二郎腿，直言不讳……这样一群书生，用他们的骨头，筑就了中国的脊梁，支持着中华之魂！
再看看那些卖国求荣、追逐名利的伪君子，他们岂配得上读书人之号？他们岂对得起九泉之下的诸位先贤？他们的骨头早已被世俗抽走，空具一副皮囊，行尸走肉！
我们如何能不向真读书人表达敬意，如何能不唾弃那些伪君子？
等等。
天下皆知美之为美，斯恶矣。
我打了个寒颤。
敬仰君子，唾弃小人，似乎是常识。这何以成为常识？！原因无他，不过是君子太少，真正的读书人太少！
在台湾，人们称他（傅斯年）是唯一一个敢在蒋介石面前跷（注）起二郎腿，放胆直言的人。
注：应为“翘起二郎腿”，尊重原作，故未修改。
敢于在批判台上将1958年的政治运动比喻为清代的文字狱，未知刘节可否成为神州学界第一人？至于公开为陈寅恪鸣不平，刘节是当之无愧的第一人！
“唯一一个”、“第一人”，这可否看作是对他们的歌颂？那这又能否看作为真正的读书人罕有的论证？
然而人，或者说所有生物，本性都是利己、怕死的。不利己、不怕死的，早已在自然选择中被淘汰。如此说来，这真正的书生是不可能多了。
再等等！
如果人人都是怕死的，那这些真正的书生应该压根不存在，哪还会有这少部分？也就是说，人类的智慧，足以克服本能的驱使。是了，是了！不然，又何来“敬仰先贤”一说？若果真人人怕死，那这样一群不怕死的书生，理当被世俗摒弃，更不用说敬仰。这样的书生，这样的骨头，既然以前有，那么今后也必然会有！
期待那样一天，再无“书生的骨头”一说。届时，整个人类将第一次最为堂堂正正地站立！