“独立之精神，自由之思想。”
自古以来，文人、书生这一系列的名词似乎刻在骨子里的就是一身傲气，一身书生特有的傲气。可是，有那么一群民国知识分子在民族、社会、阶级矛盾纷繁复杂现实中铮铮傲骨，超越了所谓文人的傲气，特立独行的，是一身不屈的，顽强的，有英雄气慨的骨头。
击骨作声，有金石声，有英雄气。
就是这样的一群人，一群“桀骜不驯”的书生们，在中国文化史上，大学史上添上了浓墨重彩的一笔，在第一版块《坐立淮安》中，我看到刘节，陈寅恪因王国维大师逝去内心的痛苦，他们跪下，向大师表示最崇高的敬意；我看到陈寅恪的站立侍父，静静站成一座巍峨大山。刘节，陈寅恪，同为书生，一身硬骨，但他们的骨气让敬畏，同时，我也看到蒋天枢，冯雪峰，胡适，傅斯年，梁漱溟这些人物，用他们不同的姿态，向我们展现了书生的硬骨头。
书生的骨头，最坚硬的物质，往往被最柔软的东西包裹，人体中最正直的骨头，无一不处于皮肤和肌肉的遮蔽和掩藏中，藏在柔软深处的骨头，往往在特殊的场合下坚挺，闪烁它的硬度和光芒。
追综溯源，李庄，这个古老偏僻的地方，以“大师”的名义命名的村庄，在中国近代史上独一无二，这个村庄，从一群读书人醉酒开始，到一群交读书人的酩酊结束，它见证了史语所的成长与发展。
“批评的精神，科学的主义，革新的文词”
就这样，《书生的骨头》带给我们的不仅仅只是一群读书人的故事，更是中国近代文化发展史，也是西南联大的盛衰史。这本书，给人以震憾人心的感受，它让我读到了陈氏之家的源头，也让我看到了无数书生的骨子里的那股劲，那股对知识的渴求，对生活不服输的劲。
愿这坚硬的骨头，这永不服输的骨头，永远存在于中国的书生身上，让这骨头，奏出一个民族的绝响！
“追寻那株蓝草，追寻一种文化的命运。”
书生的骨头，坚如磐石……
大师之气慨，山高水长……