傲视哗者，立足千古
让我们回到过去：
你敢在大会中公然对领导党以及领导党的主席提出质疑，讨要雅量吗？
——反动派！反动分子！赶他下台!
你能在生死危机中怒斥蒋介石为军阀，却在他创下功绩后毫不讳饰地赞颂他吗？
——虚伪！谄媚!
这些怒斥梁濑溟、刘文典的人，若是用耿立先生的话说，便就是如此：
——“试看剃头者，人也剃其头”。
倘若让一些不理解这些有着铮铮傲骨的书生的人去“统领”他们，估计所能留下的“文人”也都沦落为走狗了罢。
一介书生，竟能傲视哗者！
陈寅恪先生说，不将政治带入文学。他不顾自身的利益与安危，傲然立于文学研究之巅。他这样做或许过于偏激，会带来不利的影响，但我们所需关注的并非瑕疵，而是包裹瑕疵的那层完美的晶质——书生的傲骨。这种能在权势和流言面前不低头，勇于抗拒的精神，是我们所需要学习的。
但相对言之，我会更赞同司马迁的做法——在困难当头时不屈服，却也不以偏激的方式对待，而是以坚定的姿态，将已经受辱的身体与精神，毫无保留地奉献给文学。我想，这更是一块不屈的傲骨。
书生意气，挥斥方遵。想必这就是书生傲骨的最佳归处吧！