我向来是不信上帝的。
不仅是不信，我还对于其有些轻视乃至不屑。宗教嘛，不过是在生产力极低的情况下，统治者为维护统治而发明的工具——我以前是这样认为的。
但我发现我错了。
最初的所谓“耶和华”的说法，由人民创造而非士师；耶稣是被统治阶级，也是遭统治阶级所谋杀的。耶稣所说的忍耐不是逆来顺受地承受压迫，而是面对苦难永不放弃的积极进取；他所说的原罪不是给人以自甘堕落的理由，而是激励人以向上的动力；他所说的上帝更不是让人迷信的神，而是引人向善的精神象征。只是后来传着传着，被各种人，自觉或不自觉地，加入了各种稀奇古怪的成分。于是，后来人们画个十字、洒点水、献祭牲畜、买所谓的“赎罪券”，妄图借此消除原罪，而不是加强自身修养。于是，中世纪有了残酷的宗教迫害，教士借着上帝的名号，将真理并着思想家付之一炬，使社会进步的轨道偏离。
所以，耶稣无错。他只是个思想家，不是神，不是圣子。是后世将他神化，错的是后世对他的误解。
反思我国，亦是如此。孔子当初绝没有说过什么“三纲五常”，老子他老人家也没让后人拜神求仙。他们只是思想家。只是他们的思想亦遭到后世的误解。
但实际上，他们的思想注定要被误解。无论耶稣、老庄还是孔孟，他们的思想能够传承如此之久，正是因为其思想足够优秀，引得人们信服。因而，不免有借众人信奉图谋不轨之人，有不懂装懂、误人误己之人，有随意曲解先贤思想以达成自己目的之人。这一现象今日仍存在。有各类邪教打着世界末日的幌子，层出不穷。在中国，你也不难见到，大妈前一秒在佛庙前虔诚跪拜，下一秒为了买菜时几毛钱的折扣争论不休。再举个例子，“人不为己，天诛地灭”什么意思？莫非是老祖宗叫我们自私自利？错，大错特错！“为”读作“wéi”,意为“修养”。这句话是说：如果人不修身，那么就会为天地所不容。也许你知道这句话，但问问周围的人，又有几个明白其真正含义？
那么，按照这个说法，思想传承必然会有误解，岂不是不能传承文化了吗？非也，非也。
再看看历史，我们也从不缺真正理解先贤思想，并发出自己的声音的人。耶稣死后，有彼特和保罗；中国古代的文人逸士想来亦无需赘叙。我们现在所提倡的传承，是建立在正确理解的基础上，剔除以前的糟粕，注入崭新的思想与时代的特色。这才是真正的传承。
也许你不画十字，不说“哈利路亚”，但当你热爱生活，热爱他人，灵魂自由时，你与耶稣无异。