讲真，这本书我看不下去。
自私、贪婪、卑鄙、奸诈、虚伪……这是什么神，什么英雄？
嘿，别笑。只要是个正常人，总会有点英雄情结嘛。而这本书，恰恰很完美地将所谓英雄的善与恶同时放大，既非纯粹的歌颂，亦非纯粹的批判。因而产生出对比来，让人不满：为什么他就不能好到底呢？
但我明白，这种种人物的不完美，正是其流传下来的原因。
的确，正是不完美，才是文学作品流传下来的原因。
假若贾宝玉真的迎娶了林黛玉，假若梁山伯真的与祝英台长相厮守，假若侯方域真的与李香君团圆美满，假若……不知道这些文学形象可还能如此深入人心，如此流传久远？
那么，是什么让悲剧更为吸引人呢？
简单的很，不过是悲剧更真实。
生活就是一场大悲剧，人们在夹缝中寻求欢娱。佛说苦海无涯；耶和华的子民期盼着天堂；道家倒更绝，索性游于山水之间，眼不见为净。凡人怎么办？凡人也就看看这些悲剧，“看吧，有人比我更惨”，于是就释然了，继续投生于生活中去。还有更惨的呢！有些人连看悲剧的资格都没有，成了别人眼中的悲剧。
别急着走，我可不是个消极主义者。前面不是说了吗，只要是个正常人，总会有点英雄情结。
这英雄情结从哪来？不过就来源于人们内心对于真善美的渴求。这是每一个人与生俱来的，灵魂最深处的渴求。所以，这才有了与悲剧相对的喜剧。人们相信着：我是挺惨，但总有比我更惨的；比我更惨的可以奋斗，就没那么惨了；我也可以奋斗，我也会更好。于是，人们为了心中的美好而奋斗。当奋斗的人多了，悲剧也就自然少了。如此不就皆大欢喜了吗？
一来二去又扯了不少谈，想必耽误您不少时间了吧？好走不送，为生活奋斗去吧！