也是我孤陋寡闻吧，以前没怎么了解过周总理。今天看过之后，不由肃然起敬。
如此伟人，怎能不敬？如此伟大之人格，当得起“圣人”二字！
正如文中所说的“人格相对论”：
“当人格的力量达到一定强度时，它就会迅如光速而追附万物，穹庐空间而护佑生灵。我们与伟人当然就既无时间之差又无空间之别了。”
然而我又想起“众人皆知善之为善，斯恶矣”这句话了。
“人格相对论”，既为“相对”，就自然是由比较而来，即所谓善与恶的对比。这对比又从何而来？很简单，因为并非人人，或者说大部分人做不到“圣人”的要求。因此，无论是人们安稳生活的需要，还是政府统治的需要，亦或是文明生存发展的需要，都催生出了对于“圣人”的歌颂。换句话说，若我们都为圣人，那自然不会再有什么人为圣人立传了。
同样的，我们对于“恶”的抵触、厌恶、批判，也不过是由此而来。当一个社会真的能达到一个理想境界，那就不会再存在所谓善恶，所谓圣人。
庄子说“圣人不死，大盗不止”，正是这个道理。
但这是很难的。人在进化的过程中，为了适应“物竞天择”的残酷法则，兽性已植根于每一个人本能之中。古往今来，又有多少真正称得上“圣人”之人？
那么，莫非我们就要这么丧失信心了吗？
非也，非也。
儒家说：“止于至善”，这本身也是个不可能达到的境界。但是，我们在努力，我们走在“止于至善”的路上，这便已称得上“圣人”！正如周总理一生不一定没犯过错，但他仍被后世所铭记。
不多说了，有时间在这说，有时间在这听，不如现在行动起来！