【读书周记】李可欣读||《与神对话》

《与神对话》是一本非常古怪的书,我们很难界定它的门类。当然,有一点它做得很成功,那就是它的市场:它在美国甚至在中国都很畅销。我想,那是因为它击中了人的脆弱。

神,是什么?难以表述,尽可以多方理解。你可以把它理解为有意识的神灵,也可以把它理解为拥有无穷之力、无穷之变的宇宙,也可以理解成是我们自己心中对于人类的最美好愿望和理想,也可以理解为仅仅是自己的心理,比如潜意识或超意识什么的,但不管是哪一种,它都有一种强大的力量,能引导我们走出自己最好的一生。
所有人类的行为在其最深的层面都是由两种情绪——恐惧或爱——之一所推动的。

人类的每个念头及人类的每个行为,都是建立在爱或恐惧上的。

这就是我所谓的“发起思维”。它不是一个爱的思维就是个恐惧的思维。这是在思维后的思维的背后思维(the thought behind the thought behind the thought)。它是第一个思维。它是原始的力量。是推动人类经验之引擎的天然力量。
但爱多一些,幸福感就多一些,人也更积极,更有力,因为爱是比恐惧更大的力量。

爱是比恐惧更巨大的力量,这一点经常体现在与恐惧的对抗中。 因为恐惧本身他就是动机,当你和他对抗时他就控制了你。 与恐惧的对抗无法战胜恐惧,唯有爱才能战胜恐惧。
这正如尼尔所说:“任何决定的中心问题是:现在,爱会怎么做?”

在此,尼尔告诉了我们念头的实相是:爱是所有的一切,是的,即便恐惧,也是爱的衍生。那么,生命的旅途中,没有一件事物是令我们恐惧的,除了你的想法让它变得恐惧。如此,我们便可活在当下,尽享岁月静美。

【读书周记】聂陈昱‖读《东京奇谭集》

读完这本书,我才发现原来我当真是一点儿也不懂文学。我根本不知道该如何去品读它,去鉴赏它,我完全无法像作序人一样给出专业而精简的概括点评。
那就浅显地谈一谈“奇” 和“巧”好了。
第一篇是陌生人与熟悉的陌生人的巧合。第二篇是错过的巧合。第三篇是存在与否的奇。第四篇是自我纠缠的奇。第五篇是对于过往与现在的奇。
多年没联系的姐姐与偶遇的女子近乎同时患癌,这是感情的无限奇妙。现实中的我们,有时遇到一个场景遇见一个人,总会觉得无比熟悉,仿佛经历过仿佛在哪里见过。朋友告诉我,这样是因为你梦见过。我梦见过这样的场景,所以它出现了。从这样的角度和意义来看,我的身上是否存在着某种意义上的先知性呢?还是,这仅仅是巧合,我们本身就是活在了设定好的故事环节里。
两个陌生人好像看见了自己的儿子,而作为母亲却没有。这是无意错过还是命中注定。有些东西失去了就是真的失去了,比如生命,比如某些感情。我们总以为还有机会,总以为还来的及。可是有些东西,在你认为你还不能拥有时出现,在你认为可以拥有时就消失不见。你拥有时握不住,你能握住时它已经不在你的手里。这多无奈可这就是现实。
一个人突然消失二十多天,从一个地方到另一个地方,没有人知道过程,像是一场爱丽丝梦游仙境。与其说他去了仙台,我更愿意相信他是去了一个我们不知道的地方,没有人去过的地方。有一场他记得或是不记得总之我们不会知道的经历。那是一个人的梦境或世界,每个人都有的那个梦境或世界。
一块石头不论放哪里总会回到自己的身边,是什么不重要。我知道这种令人感到离奇甚至恐怖的情节让我觉得有一丝丝的浪漫。一样东西不管你要不要,不管你将它置于何处,它总会自己回来。即使你不要它,它对你也有着无比的执念。它就是你的,命中注定是你的,如果你不要,那它也不会是别人的。“物各有主”可若有一样东西全然归我所有,这将会是独一份的喜悦吧。
忘记名字,忘记一个符合,忘记往事,忘记不开心,听上去像是不错的事情。可是忘记本身是没有意义的,命运会轮回。你要记住的,该记住的,你总还是会记住的。不缺席自己的故事和人生,每一段经历都坦然接受,从中收获学习然后出发。谁知道你曾到过怎样的深渊呢?人们都只能看见你现在的光辉。
《东京奇谭集 》也没有那么奇,你总能从这些奇中看见生活的模样,看见真实发生在你身上过的巧合。艺术永远源于生活而高于生活。这些不过都是一些趣谈罢了。

【读书周记】聂陈昱‖读《与神对话》

我与神对话,我与自己对话。
真实窥见灵魂深处未曾探寻到的自己,这是一个新奇的世界,这是一个让人沉迷的世界。
导读便已吸引到我“读书其实也是讲缘分的……假如感到读不进去,无妨暂时放下”,对于强迫的事物,人们总是感到不喜。若是这样,便是酒香不怕巷子深,引人前去探索。
“特别”与“自由意志”
“没有人,也没有时刻比别的人或者时刻更加特别。”“我赐予你自由的意志——选择你想做的事情的力量——我永远不会将它从你身上夺走,永远不会。”人其实难以体现出特别,大部分人普普通通,碌碌无名,历史上不会留下他们的痕迹。他们仅在活着时倚靠社会关系而获得社会存在感。特别大抵是特别在每一个生命的组成都来之不易,个体成长的差异性竟让人有了如此多的不同个性与生命选择。人最能使自己特别的便在于选择。从小的选择决定了你长大后掌握多少掌握什么选择,而长大后的选择决定了你是否是真正永远特别或只是在你生命期间你很特别。选择自己想做的事,是一种舒适的生活方式,可是你真正想选的是否在你能选择的范围之内呢?再说到选择,我便又想到了人性的本质终究是相似的,尽管我并不能说明是什么。人在历史上的选择很容易大同小异,太阳底下没有新鲜事。能够跳出命运轮回的,能够跳出选择定势的,能够选择不同的,能够摆脱人性的本能的是我所认为的英雄或说伟大的人吧。“第一人”永远特别。
“爱”
“最美好的感受是你称之为爱的感受。”“你试图根据你看到的人世的爱,来想象神的爱该是什么样的。”“人类行为在最深层次上无不受到两种情感(怕或爱)之一的驱使,当你宣布最高的爱时,你也迎来了最大的怕。”“你不仅看到自己接受的爱是有条件的,而且你发现自己给出的爱也是有条件的。”
我多么喜欢《与神对话》中关于爱的定义与描述啊。我接收过最无私的爱是来自于父母,大抵是因为家庭关系极其和谐,除了与生俱来的血缘我似乎没有付出过什么便得到了宠我入骨的爱。就算被这样无私的爱包围着,我也没能成为一个可以去无私爱别人的人。或许曾经是过,可现在不是了。“我收回和保留爱,为其设下条件的时候,我心里也知道这其实不是真正的爱。尽管如此,我依然无力去改变自己派发爱的方式。我有过惨痛的经验教训,我告诉自己,要是再次敞开心怀,无条件地去爱,那就糟糕啦。”友情的维系也许是习惯,情感的积累和疲于结交新的好友,而所谓爱情或许只是短时间内的互取所需的一笔“暂时交易”,等到其中一方得不到自己想要的东西时,这段感情自然就结束了。这也不能称作爱情,就称为男女之情吧。可是我似乎是天生不懂得保留,不懂得保留自己永远的,不懂得保留自己底牌,不懂得保留的情感。像是岩浆,积累得差不多了,就一定要喷薄而出,要么伤害他人,要么毁灭自己。这样可真不好。可是尼尔说“然后真相是,你要不那样才糟糕呢。”真好,炸了就炸了,炸完之后的自己重新组合便又不同,不同的样子再来不同的体验,这不就是人世间的美好所在吗?这不就是人生活的意义吗?经历然后重塑,直到你找到那个最真实的自己。我又不怕失去,我只怕因为害怕失去而不敢拥有。大胆去爱自己想爱的,可是记住,要最爱自己。
一篇读书笔记根本描绘不完我的感触,并不全然赞同,可大部分都是极为欣赏。融汇了各种国家各种思想学派而成的时候当代的哲学体系,其价值意义实在是大。

嘘,去和你自己对话。你,能听见神的声音吗?