入蜀地 探秘境
亲爱的西西：
今天是你们进入蜀地的第四天，昨天从成都出发，经历一整天的颠簸终于到达观音桥镇，今天上午又启程前往色达佛学院并观看天葬，海拔从2000多米上升到4000多米，你状态一直不错，一路发回照片和语音与家人分享油菜花田，蓝天白云，牦牛大军，绿野繁花，看你心情大好，我很放心。
下午这时候你们应该到达天葬台了吧，昨晚我到网上搜集了些相关的资料，了解到藏人推崇天葬，是他们认为拿出这具已经失去灵魂的“皮囊”来喂食鹰鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。这种带有浓厚宗教色彩的丧葬仪式是藏民族文化的重要内容，其核心是灵魂不灭和轮回往复，跟土葬，水葬，火葬一样，天葬是一种信仰，一种表达对死者哀悼的方式，所以在观看天葬仪式的时候，你一定要尊重藏民族的文化信仰，尊重逝者，尊重民族文化，带着双眼、带着心静静的去观看、去思考。
死亡，这话题如此沉重，可对我们来说并非遥不可及。
还记得吗？你七八岁的时候，一只蝴蝶飞进我们家阳台，你欣喜地说要养着它，并给它取名为来来，可是没过两天蝴蝶就死了，你伤心地哭了，并为它写了《蝴蝶来来》的祭文；后来，你又养过乌龟，巴西红耳龟，你也为它取了名字，一年之后它也死了，你把它埋在楼下的树边，堆起一个小小的坟包，每天上学放学都会经过它的身旁，如今这棵树已经长到四层楼那么高了！家里还养过金鱼，泥鳅，蝌蚪，仓鼠，兔子……..你是如此地喜爱这些小生命，也尽心尽力地善待了他们，可是与它们相伴的时间都不长，他们最终都离你而去。这就是死亡，一段生命的结束，让你流下眼泪与回忆。
还记得那年清明节，我们全家回浙江老家给你爸爸的祖父祖母外公外婆扫墓吗？他们都已过世多年，有的你甚至从来都未曾谋面。你跟随着我们，在这特定的日子给去世的亲人们祭扫跪拜，说起那些陈年往事，你逐渐明白逝去的亲人并非只是曾祖父母等抽象的符号，而是曾经鲜活的生命，有了他们才有你的父辈，才会有你。如今他们归于尘土，虽然不在人世了，坟头上却有了祭拜的儿孙，这就是“人生代代无穷已”最直观的表达！王羲之在《兰亭集序》里感叹道：况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！个体生命的消亡是我们每个人都需要面对的，生命短暂，如同隙中驹，石中火，而如何过好这一生，如是使你的生命更具有深度和广度，是你真正需要思考的。
亲爱的孩子，在藏区亲眼目睹一场完整的天葬是一次难忘经历，也是全方位理解藏族民俗文化的一个难得机会，藏人这种对于死亡的超然态度与独到理解，也许会使你对生命，对死亡会有更深刻的领悟与诠释，期待你今夜的博文，期待与你分享你的遇见。
妈妈 2017.7.23