信仰
李珺平
幼时我曾涉足西藏，留在心底的有那里的如洗蓝天，有布达拉宫的雄伟，也有一路虔诚跪拜、一步一磕头的藏民。
电影《冈仁波齐》，说的就是这么一个故事。在冈仁波齐的本命年，十一位朝圣者心怀各自的愿望，踏上了去往冈仁波齐的漫长道路。他们用了一年，走完了2000多公里的旅程，转了山、去了布达拉宫，无论是队伍当中的耄耋老者、牙牙学语的幼儿还是粗莽的屠夫，都达成了内心的愿望。
虽说是电影，却像是纪录片的拍摄手法。影片中并未慷慨大度地渲染西藏风光，也无对藏民朝圣的至高赞美，而是以真实而朴素的镜头避开了这些吸引眼球的噱头，不由得令人对导演心生敬佩。后来在网上搜索相关资料，发现这部电影是没有剧本的，虽对剧情进行了筛选和布置，但都是真实发生的时间，如朝圣途中生产。剧组随着一队朝圣者一路跟拍，从而挖掘故事。这些说明，这部影片是真诚的。
它真诚地想向同为炎黄子孙的我们展示，祖国的另一边，少数民族的同胞们的生活。
正如前文所说，《冈仁波齐》并无意将藏民的信仰升华，借以收获我们震撼又感动的几滴泪水。我是无神论者，不信奉宗教，有自己的生活理念；而藏民，也自有一种生活方式。电影所做的不过是将它展示出来。是的，“朝圣”不过是藏民生活中的一部分而已，并非隆重特殊、仅此一次的神秘仪式。朝圣的藏民，各个年龄阶层都有，各种生活状态都有，他们一路苦行，以此换取内心的安宁平静，我们何尝不是如此。在拥挤的城市中撞破了头想换取容身之所、在光滑如镜的钢铁上留下些微痕迹，于是一头扎进了这列地铁，犹如沿途之人跟上了朝圣队伍。
天地为炉，世间万物，谁不是在苦苦挣扎。不过是，朝圣者选择磕长头的苦修生活，而我们选择了另一种罢了。我们都以自己选择的生活方式行走着，然而步伐是否坚定、意志是否顽强到忽略路旁吐来的口水，则是见仁见智的事情了。
很多人说我们是缺乏信仰的一代。我曾疑惑，如今思想观念逐渐转变，信奉宗教之人渐渐减少，“缺乏信仰”不是必然的吗？
父亲说，宗教并非站在科学的对立面。它更是一种文化，因而得以深入人心，成为信仰。我曾不以为然。
影片结束，视线却仍定格在最后一幕。我忽然理解了这份信仰，并且，一股羡慕之情油然而生。
曾经年幼懵懂，尚惊异于朝拜之人的虔诚；如今即将再度前往西藏，不知是否蓝天依旧，信念仍存？