“I am alive like you,and I am standing beside you.Close your eyes and look around,you will see me in front of you.”
记得初中的时候就读过纪伯伦的先知，那时候一字一句地去斟酌，仿佛也悟不出什么，没翻几页就弃掉了。如今再拾起这本书，在去遇见纪伯伦，一切都有些不同。
从前是研究着他究竟以怎样的形式出现，以怎样的笔墨写诗，以怎样的视角眺望上帝；而如今读完，却更像在思考，我该怎样才能寂静的凝视他构造的理想蓝图，该以怎样的姿态站在他——更应说是他的诗面前。该怎样闭上眼睛，才能看到他就在我的前方。
：“爱除自身外无施与，除自身外无接受。爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。”
纪伯伦在作品中常谈到爱。我们匆匆来到这个世界，产生的细碎的磅礴的情感，不外乎一个爱字。“起初我以为，爱是一种甜蜜的乐是人们苦苦寻找的逸乐。”每个人追求爱，渴望爱与被爱，在爱中索取占有，仿佛已是人的本能。然而爱了，我们真正能从中收获的是什么？是乐，是美，是善，更是一个更多的自己。大多数的人在爱里成长，却也有人向他投降，可这些收获的，也一定都是我们丧失的。爱存在着，满足着，我们在爱中追寻着，回归着。
爱照耀炽烈而忠诚的灵魂，生而为人，我们有幸在爱里浮沉。
：“死亡不就是赤身裸体地站在风口上，消融在烈日之下吗？只有饱饮静默河水时,你们才能真正引吭高歌。只有到达山顶之时,你们才能开始登高。只有大地包容你们的肢体之时,你们才能真正手舞足蹈。”
死亡仿佛是每个人心里一道比天高的坎，在纪伯伦看来，死亡是从社会的混乱潮汐中彻底解放，是不羁地自由地追随上帝而去。而死亡究竟是什么？也许是滔滔江海陷入哑然，也许是开到边陲的花戛然凋败，也许是爱，是牵挂，是神的羁绊，但不论如何，死充满渴望，死象征自我，是人类最赤裸的自我认知。而在世人为此苦苦挣扎，在近乎荒诞的岁月里行将就木时，纪伯伦早已从泥浆中脱身，用他的热烈去触碰人们难及的世界边界。
他在上帝的注视中，而我们，在他的后路上。
：“思想永远是诗歌的绊脚石。”
作为思想家，我更喜欢作为诗人的纪伯伦。诗人仿佛是一座荒芜城堡的国王，他看繁花似锦，看断壁残垣，他用余烬勾勒一个个理想，重新塑造起他的王国。纪伯伦的诗句不是情感的倾泻，真情的告白，更像是他从获得的光辉或黑暗中奏起的一首歌。那是他的柳叶，是他的风月，他所表达出的，也许远比他手中掌握的，心中虔诚领悟的要少。可那又如何呢？诗句是他丰沛心灵中的掉落的残屑，是他眼角之间所感的边缘，但也是他想真实地传递给世人的一切。
在书中印象很深的有一句话：“请在我的墓石上刻下：‘此处长眠者，其名用火书在天幕上。”
我们浮在苍穹，我们淌在洪流，而他在我们身前建一座高塔，搭一块墓石，写下了对这个世界的虚无赞美诗。