神？我向来是不相信这类鬼神之说的，因为在遇到困难的时候，不会有上帝，也不会有老天爷，你所能依靠的，不过是瑟瑟发抖的自己。
但每当看到基督教徒们低声祷告时的虔诚模样，得知藏民不惜一辈子磕长头匍匐在朝圣路上，我也会感叹，甚至羡慕，那样坚定地相信着，这种信仰融进信徒的灵魂，尽管虚无缥缈难以捉摸，却玄秘、洁净而又高超，又何尝不好呢？
而放下这本名字看似荒诞不经的书后，我若有所悟。按书中所说，每个人都是神，“神并非是遥不可及的对象，而是每个人必将到达的境界，这是神的目标和光荣。”那么神就不可能拥有肉体——他是一缕精神，潜伏沉睡在每个人的脑海深处，每个人都可以通过自身来唤醒他，唤醒自己的神。
这么说来，万物皆有神性，那么过分的纠缠这个身份又有什么意义呢？存留的残余记忆中，对神的定义和期盼，对你是个束缚。忘记它你才能够更好的专注于当下，体验当下，神的身份并不会带来任何好处。所以，忘掉他，忘掉他——没有神，也没有你，只有此时，此地，与当下。
“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执著,而不征得。” 这一句，是本师释迦牟尼佛成道时所说的第一句话。佛教道一切众生皆可成佛，与此观点有着不谋而合之妙。同样的，太过于在意这个身份，就算有慧根也无法达到理想的那个高度——你最好忘记你是神的身份，只需要按照神的方式去体验和创造，就够了。
在这本书中，作者的神的指点令人感慨颇多。“事物是对或错，只是因为你说它是而已。事物本质上没有对或者错。”一切皆由心生，万事万物都有对立的两面，绝对的对错本不存在，你在世上看到的一切，皆是你关于世界的观念的后果。“所有的状况都是暂时的。没有不变的东西，没有静止的状态。事物以何种方式改变取决于你。”在我们埋怨老天爷对自己的不公时，又何曾考虑过自身的原因？没有上天的赠予，那就用自己的双手与实力去改变这一切，让自己成功！“生活是创造，而非发现。”但在生活中，又有多少人连发现都做不到？已经习惯了这个世界，每天麻木地重复着一模一样的动作，这就是生活么？
神无处不在，无时无刻不在关注着我们，这无关宗教与信仰，只是我们与自己的一种交流。