爱和善是伟大的——人们都爱着，都善良着：纪伯伦的诗总是赞美着这两物。
（一）爱
“爱除了自身别无所予，除了自身别无所取”
“爱不占有，也不被占有”
“爱别无他求，只求成全自己”
我们爱着，亦被爱着。爱养育着我们，“为我们加冕”；鞭挞着我们，“击碎我们的梦”——爱是母亲，也是父亲。我们在爱中长大，我们给予爱——义无反顾，尽管因爱受伤，只为了“寻求爱的和美与爱的快乐”。
爱是心灵深处的一串笑，爱是挣脱枷锁的青年，爱是人类灵魂的源泉，是一切美好的造主，爱高翔于神的歌声之上，人类因此在神的眼中存有无限价值。
爱怎能尽？爱无处不在：
爱是早晨母亲做好的早餐，
爱是老师口中的教诲与叮嘱，
爱是环卫工为城市扫净的每一片落叶，
爱是远周时君子对窈窕淑女的追求，
爱是屈原离骚中伤民的长叹，
爱是小王子天真的话语，
爱是神父对冉阿让的救赎，
爱是哈桑对阿米尔背叛的原谅，
爱是升起的朝阳，是朝阳中手中的牛奶，
是繁星万里，是繁星下熟睡的眼眸，
是温润的泉水，是泉水旁真挚的吟唱。
“让爱，人类的和脆弱的，去支配即将到来的日子”
爱的痕迹布满着生活，而我们很少发觉，诗仅仅只是把爱用言语呈现出来，而我们——则要铭记爱，给予爱，最后：
愿每个人都在清晨醒来时“感谢又一个充满爱的日子”
（二）善
善在何处？
“当你们和自己同一时，你们是善的”
“当你们力求奉献自己时，你们是善的”
“当你们在言谈中保持清醒，你们是善的”
“当你们阔步而坚定的向目标前进，你们是善的”
万物皆善，善无处不在——一切生长着的，满足自己欲望的，美好的事物。
行善是万物的职责，如同忙碌于工作的人一样
万物皆非恶，人要满足基本生存的私心，但这不是恶，“因为一间分开的房子并不就是贼窝，它只是一间分开的房子”，不行善的人，并非恶，只是“闲散或怠惰”，人因行善的频率与次数而成为有着不同渴望的人。
先知在人性中抹去了恶，如同宽恕一个婴儿的错误，善在此被放大而显得诗意，可以见：善是伟大的，但是恶却不是负数，会抵消掉善。纵是一个每天行恶的人，他也会行善——善无处不在。只需要他人指出和肯定，非恶的行为总能成为善，行恶的人终有善良的时候，就像优点和缺点，人人都有闪光点，同理善良深扎在人们内心——我们要体会善，给予善，助善，让人们的阳光面多展现出来，最后也就不知不觉成为善良的人了。