散文是形散而神不散，梁衡的散文却让人在思考的同时，感叹文章架构的紧密，不禁佩服起作者苦心经营的笔墨。散文集从历史谈到见闻，周恩来这样的领袖在办公室里献出了自己的一生，平民百姓往往有一技之长，何为“人人皆可为国王”？大概是做自己感到满意不后悔的事情。 而这种满意不后悔的感觉往往难觅，有些人苦寻一生也独身孑然，应知背后驱动的因素繁多复杂。当你为事业承担，它是责任；当你叹略有所成，它是满足；当你几度憎恨，它是渴望；当你得一生所爱，它是你自己，所谓奢侈品本身。
作家迟子建的《中等生》中讲述了这样一个故事：女儿在班上成绩中等，相貌平平，不活泼不内向，活脱脱成了大众样。父母很为女儿担忧，觉得女儿没有个性，不想她一生平凡，在一次同坐旅游车时向女儿敞露心扉，女儿只是一笑：“我不可能永远活在所有人的目光里，这个世界上总会有人在某些时刻为他人鼓掌。”
其实每片叶子都不可能一模一样，有的长有的短，有的窄有的宽，而所谓长短宽窄好坏，总会随着时间和事件以及场所的不同发生优劣变换，所以得每个人都有某方面站在金字塔的能力，即所谓人人皆可为国王。 每一股思潮，都是由文人带的头。中国从“迷惘的一代”以后，很多人向往平凡的生活，那一代的作家许多住在小镇或者老城区，像沈从文一直对凤凰小城抱有近乎爱情的思恋，农村的人为了赚钱跑到城里打工，一定想不懂为什么有这么多城里人往乡下赶。其实平凡与个性是不冲突的，国王不足羡慕，百姓也不必自卑，因为每个人都会有“坐龙椅”的那天，各人自由精彩，每个人都是一个小王国。
我觉得内涵更为丰富的是，权利与义务总是结伴而行。做了国王，就要顶住头顶的皇冠。演唱会上众星拥月的歌手，要用歌声给予星星们清冷的光，俗世艺人小摊小贩们，要用长之一技为追捧者们带来欢乐与震撼。于是便更为古代的国王感到不值，被世袭封建强加冠冕不说，要为了不一定在乎的钱权和地位付出惨痛的代价。昏君不愿承担义务，只顾自己做乐剥削百姓，不尽国王之责，才有战火连天，生灵涂炭；明君爱民如子，所以有盛世有神话。人人确是皆可为国王，但国王当的好不好也是千差万别的，很大程度上也直接体现你的人格人品，以及未来的命运。 扯得有些远了，不过讲这么多，只是想证明，欲戴王冠必承其重，做国王是人天生的属性与权利，做好国王同样也是天生的道德上的要求。
忍不住再多两句嘴，梁衡的散文与别的散文一眼就能看出区别，同样是写感受，梁衡总是有话可说，并且文章的架构惊人的紧密，而又让人觉得不自然的地方甚少。平实的语言也许不够惊艳，但真的魔力般给人想要读下去的欲望。