有句话是这么说的：“人一会儿活在天上，一会儿活在土里。”但纪伯伦的散文诗不同，它既有无边的浪漫，又极度的贴近事实，叫人难以评判，在浪漫与现实的边界模糊朦胧着，却又给人一种缥缈而实在的美和哲理。
本书中纪伯伦作为离人，为村民们上最后一课，范围很广，包括劳作，施与，爱情。思想深邃而厚实，语言却又带来反差，不难看出，纪伯伦以一个基督徒的身份，却将现世哲理与基督教义融会贯通，看的太透，执念太深，道理太明，信仰太坚定。他歌颂美，歌颂正义，歌颂善良，歌颂一切的一切美好的品质，他行大道，心中有自己的“理想国”——在这个国度里没有政治没有登记没有苦难，只有平等，和平，正义，自由和幸福。
《与神对话》中唐纳德用基督教义解释了世界，而本书中纪伯伦已经站在公平的角度，脱离了耶稣。现在他是他自己的神，他所信仰的是真理，所提倡的是美德，反对的是黑暗，裁决的是公平。这样一种自大建立在文学的造诣和人生的经历上，让人不得不信服。我不敢用我十几岁的眼睛去判断这套理论的对与错，我只可说，也完全可以说的是，如果能这样发展，对每个人，无论是物质还是精神，都是百利而无一害。
美国国家调查表示，世界上宗教有几千几万个，信仰更是有无数种，但就是这样，仍然有十几亿人是坚定的无神论者，他们从心而动，不拘泥于教义，至少大脑是潇洒的。自然，思想宗教之流本来就是人的产物，取其精华去其糟粕是再正常不过的事情。反倒是一味地崇拜与信仰在破碎之后会给人的价值观和人生观予以瓦解性的打击，再者，如果人生的哲理是单一的，便不必给你八十年的光阴去探求和发展了。
对人生哲理的完善，我们也可以称之为成熟。纪伯伦理论的成熟之处，在于它几近全面的告诉你如何做生活的强者，如何看待和应对生活中的种种困难，他告诫人们如何去对待人生，对待自己的职业，以及如何直面自己的内心。
清醒是痛苦的，做到通悟人世更加凄楚，这也是一种“高处不胜寒”的孤独吧。世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒，也许无数次想过随波逐流，但他终究没有背叛内心所指。纵然千钧一身，纵然力愎千隅.
纪伯伦被封了一个“黎巴嫩文学骄子”的美称，尽然现已羽化仙逝，但笔力万钧不改，并将永存于世。或许这本书不会比《圣经》《道德经》的影响力差多少，这是他，纪伯伦自己的世界，自己的宗教，一张嘴讲出适用于所有人的道理与信仰。