“我们赞美历史是各个时代最伟大的诗人和最伟大的描绘者。”
翻过书页，呈在我眼前的不是历史长河，而是人类历史上一颗颗璀璨的宝石。正如茨威格所说的那样，那些人类历史上的群星都是谱写历史的诗人。
我想，在某种程度上，茨威格自己也是一名诗人。十四篇故事，是十四篇“历史微型图画”，是十四幕戏剧，亦是十四首诗。
最打动我的，是这篇《亨德尔的复活》。和很多名垂青史的音乐家一样，亨德尔拥有过人的才能，源源不断的灵感，生活的窘迫，疾病的缠身都没能击垮这个音乐天才。当他历经种种磨难最终站起来的那一刻，我想这便是亨德尔的“复活”了。可没想到的是，在他身体恢复健康后，他又重新感到自己被命运击败——他那汹涌澎湃的灵感洪流枯竭了。这比任何一种疾病都要可怕，他彻底绝望，对自己感到厌倦，但他并没有放弃。在那个深夜，在那个奇异灵感迸发的一瞬，他心中那还未燃尽的火焰，再次放射出光芒，“正如地底下滚动着的神秘炽热的泉水，依然存在，依然生机勃勃。”从不信仰上帝的亨德尔却创造出了不朽名篇《救世主》。在那一刻，他就是他自己的上帝。
在4月13日，同时也是耶稣受难日，他的生命走到了尽头。他随耶稣去了，但他的《救世主》在世间奏响，并将千古流传，所以，他又随耶稣在人们心中复活。亨德尔真正做到了把握自己的生命。我想，这就是茨威格选择了写亨德尔而不是写贝多芬的原因吧。
在这十四篇故事中，并不全是成功者的故事，也有失败的故事。滑铁卢战役，威尔逊的失败可以说是令人痛惜。但为什么失败了的拿破仑和威尔逊能成为“人类群星”呢？
这让我想起了看过的一场经典的辩论赛，论题是“以成败论英雄是否可取”。其中，反方三辩的发言让我至今记忆犹新。“英雄往往如一道流星一般划过天幕，让我们潸然泪下的，不是成败，而是他们超越成败的崇高精神和英雄气概。”我想，这就是回答为什么失败者也能成为“人类群星”的答案。
我很喜欢第一章的标题，叫做“遁入不朽”。第一次看到时，它浮光掠影般地在我眼前闪过，可当再次翻看时，却又觉得值得品味。
的确，这些谱写历史的诗人们都已离开这个世界，“遁入”了另一个世界，可他们的丰功伟绩，他们的崇高精神让得这个世界充满色彩，使得他们真正不朽。中国历史上，同样也有许多名垂青史的人物，他们也都像茨威格所说的那样“遁入”了不朽。
新的历史画卷已展开，人类群星也终将闪耀。