“宁为玉碎，不为瓦全，宁鸣而死，不默而生。”
这是千百年来薪火相传永远燃烧的骨头。
王国维先生投昆明湖自尽那日，陈寅恪先生长衫伏地，双膝弯曲，沉重的三叩首，身后的青年学生热泪盈眶，跟随他跪拜。这是一种传承，分明瞧见陈寅恪先生心中一簇热烈的焰火，从着春风，怒放在身后每一颗年轻的心中。
书生的骨头，是刘叔雅先生面对敌寇不发一言的的轻蔑，是陈寅恪先生伫立在父亲身后的沉静，是“独立之精神，自由之思想”永存的传承，是“谈笑间强虏灰飞烟灭”的不羁与淡然。
詹谷丰先生的一段描写让我毕生难忘：“ 第二天报纸刊登的新闻照片中，蒋介石、麦克阿瑟和傅斯年三人在贵宾室就座，“五院院长”等政要们垂手恭候，“三军司令”立正挺身。傅斯年坐在松软的沙发上，口衔烟斗，跷着二郎腿，吞云吐雾，潇洒自若。 ”这是骨头，是超脱，是气节。
然，西南联大的那段日子里，这群有着最高学问，代表了中国学术界最权威的先生们，茅草屋里说书声，演算同历史隔一墙，他们在饥肠辘辘里相互打趣，变卖家常，灰头土脸。他们掩在尘土中闪闪发光的一切啊，是瘦弱的皮肉之下血炼成钢的骨头。
陈寅恪先生的祖宅竹塅村，凤竹堂，是文人狷骨的传承之地。我的孤陋寡闻导致在得知陈宝箴老先生，陈三立老先生和陈寅恪先生竟是祖孙三代时，不免惊讶和感慨。家风所授，皆为人杰。这一代人的薪火相传，让我坚定这风骨永不断绝的信念。
从“一身抱负，终归散原。”到“与天壤而同久，共三光而永光。”。从北方到南隅，从过去到将来，书生风骨，也将随着先辈飘扬着的长衫的一角，共三光而永光。