读到闪族人，想到了前不久看的《圣经的故事》。两个同时代的作家，其描述为何有如此之大的差距？
想来，无非是两者的主观意愿作祟罢了。房龙是个基督教徒，自然要为耶和华说两句好话，不是吗？
房龙说：“各位都知道，‘事实’和我们‘相信的事实’，这两者间有极大的差别。”他自己倒成了这句话的极佳例证，还挺讽刺的。
历史的久远、记载的主观性乃至错误、各种其他因素的影响，似乎注定了我们无缘得知真实的历史。客观，在历史中似乎是不存在的。
不免得有些伤感。但也就只是伤感而已。历史之所以称之为历史，是因为其已经过去。知道了真正的历史又如何？不过如房龙所说“如果想过平静快乐的生活，保留自己获得的结论，不说为妙。”
而且，请注意，这非真实毕竟只是少数。不是有那么多的历史学家在努力挖掘吗？我们所相信的历史，未必就与真的历史背道而驰。重要的是，我们能从历史中吸取教训。历史已经过去，就让它过去。看过，体会当中喜怒哀乐，不必沉浸于其中。我们终究活在当下。
静下心来再想想，这非真实也未必是坏事。老子生平不详，因而多出了一大堆民间神话。显然，这些神话比百度百科一条条列下来：某某年做某事、某某年说某话有趣得多。李太白捞月而亡的传说，也正将诗人的逝去的伤感冲淡，反而添了几分浪漫与诗趣。
我这篇文章快写完了，也要成历史了。你可别忘得太快。