僧侣的行走
我看见两个人的行走。不是夕阳影下骑骏马、揽佳人的牛仔，亦不是荒道旁一蹒一跚的拾荒者，他们就这样走去，身着僧袍，背上行囊松垮地倚着，单这么一立，便觉得如青莲般出尘，遗世而独立。
他们从不同地域出来，却汇聚到了同一条道路，不犹会心一笑。可却再无多的言语，仅那一翩一袂，就以足够。来到了岔路口，他们对视，却已了然。他侧头。
“法名：弥生。”
礼尚往来。“法名：浮往。”他亦转头。
弥生去了那条幽静的、庄严的大道，灯火芯芯地蹿着，肃穆也就隐在其中了；浮往则去了那条星光点点、红楼一梦的小道。可无论往哪儿，他们都是奔着心中那抹激情而去。
弥生
一
弥生入寺做了小和尚。每天早上伴着钟鼓振振，穿戴好僧衣，沿着几十里的山路去打水，挑着木担，哼着小曲儿，只见远处青黛恰如一点眉，微微弯着，不觉猛吸一口，似是雨后夹杂的松林的味道浸入全身，干净而真挚。弥生心想：当初脱俗出家果是个正确的决定。便又兴冲冲地去挑水了。
二
整个早晨是听讲学的时间。弥生看着，那个身穿袈裟，手捧经书，端坐高堂的讲学人，只觉这姿态倒也足了。只是佛堂圣地，每个人脸上都是那么虔诚而庄重的神情，弥生不由正了正身，挺直腰板。直到那个清净的声音挟着教诲而来时，他便情不自禁地沉浸到那广奥的世界之中，触着那些隐在空中的经文，小心翼翼，生怕惊扰了这禅静的圣地。弥生隔着那神圣的、朦胧密杂的经文，似乎看到一位僧人手拿佛珠，背垮包裹，静静地走向那地平线的尽头，没有回头，从未回头，夕阳的余晖映在他身上，与他眼眸重叠的那一刻，竟是佛。弥生久久呆愣在那儿，回不过神。
“弥生，该走了。去吃斋饭吧。”
“哦，”弥生点点头，“哦哦，我这就来。”
三
只剩一丝灯火，摇曳飘然，却又似乎就要被拖进无尽的幽穹之中。弥生躺在床上，却又只得无奈地睁开双眼。脑中闪过的是那双印着余晖的眼，实在清明，却又一眼望不到底，待若有若无的思绪刚冒出，却又涩然地钻了回去。来了这么多日，倒却差点忘记了自己的初衷，若非那双眼……今晚的弥生注定无眠。
弥生继续做着小和尚。只是随着时日增多，眼中形形色色来求佛赐的人也见多了，他见过一个大腹便便的男人早已年过不惑，却仍死缠着要父母来拜佛，只因难爬了这座香山；他见过一个清秀的女子，借着求佛的契机与早有家室的男子幽会，是在那个幽静的佛堂后。他看着，也不多说，那些不可说，却早已转化成了教诲化在内心。后来他下山，问过那个男人，早已败了家；又问了关于那个女人，也已浸了猪笼。听罢了，弥生只能道声：“我佛慈悲。”无数的感叹都已埋于深处，嘀嗒一声，涟漪也扩散不了多远。
四
后来弥生成为了讲师。当他第一次端坐在上面时，竟有些恍惚，总觉得有些久远。只是他身上没有着袈裟，一身灰蓝色的僧袍，显得满是克制，又觉得有些亲近。
“大婶儿，你这赶着去哪儿呢，连平日的堂都不清了。”
“去听大师讲经嘞。”
“哪位大师啊？”又一个好奇的声音打断。
“就香山那位，哎呀，我得快点去抢个位……”
香山的门口，人群纷扰，只是刚刚还嘈杂的人群一进到讲堂里便马上安静下来，连脚步都克制地小心而有序，唯恐打破了这浸人心神的禅意。弥生就坐在高堂上，手拿佛珠，静静地拨动着，直到众人全都就座或站好，他才缓缓开口：“
施主们在这不必牵挂世俗的烦扰。我们需要学会的是消灭自己……”
四周似乎都空了，最亮的是弥生的那双眼，它挚诚地眷顾着每一个人，柔和又安抚。
“正念，正行，正业，正语……”没有矫饰的真理，没有虚浮的教诲，就这样一点点地浸入心灵，悄悄的。后来好多人忆起弥生，只记得那一身灰蓝色僧袍，那抹明亮的挚诚，还有朴口吐出的至理。
弥生终是闭上了眼，这一生的克制亦是一生的满足，弥生的眼中闪过那一年的行走，才忽发觉自己之后的一生大多都是停歇，可总有种恍惚的错觉：自己一直在行走。
浮往
一
浮往没有选择昄依佛门，他决定去流浪。他最喜欢的酒馆叫作人间，如其名，此地绝非王堂贵族的专属之地，而是人间百态皆在此地上演，品一口酒，人间百味却也都融注其间了。他就着一身僧袍，大大咧咧地坐着，大口大口地喝着酒，全然不顾耳边的是非议论，亦或是听到了，便也就散了。偶尔酒肆间的闲谈，呼喊小二的闹声，门口进进出出的人有时会携一把剑，有时会一掀长衫，有时会七倒八歪，连那门槛上逐渐留下的印记，皆在诉说着什么。有人听古董的故事，有人听经书的故事，而浮往听人间的故事。浮往知道，他的道，就在人间。
二
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王；
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
浮往是个多情之人，但他的情并不是单单汇聚在一个人身上，而是普照世人。他有时的住宿便是城街角落，与一群衣衫褴褛的乞丐躺在一起，一眉一眼充满了突兀的安闲，许是年纪稍小，还带着些稚嫩。乞丐们之间也不似往日的隔离，好似突然明白，在这破落的巷街角落，他们是唯一的彼此。想必浮往白日里的开导确是起了作用，他定是高兴的。
白日里，浮往仍是坐着，只是弯下了腰。就像耶稣与撒马利亚妇女交谈一样，浮往也俯着身，听着乞丐的诉说。
他说，人活在世上，大多俗人一个，既是俗人，那便有情。人生多是自己选择，你可以克情、求心净；亦可以纵情，求心欢。没有过于喧嚣与张扬的情爱，便可以追求。似于生存，若你决定偷鸡摸狗，则过于喧嚣；即使你决定去乞讨，但却是小心而无声的，是被允许的情。佛曰：普度众生，包容万物。他就是灵魂永远在休息的情爱，自然可以包容你们。
浮往的眼中带着真诚的慈悲，让人想起清晨从窗户溜进的光亮，和那彩色的糖果，足够温暖，足够安抚。
三
浮往一直流浪着，某次来到了江南水乡，总有妙比西子的女郎在摇船，可他却硬往偏僻处走，倒来到了一个村庄，恰有水塘环绕，只是多是儿童在水边嬉戏。浮往最喜的却是孩童没有矫饰的言笑晏晏，此刻见了，自是停不下脚步。待他站定水边，对上孩童们疑惑的目光时，他顿了顿，却又很快回过神，道：“我想与你们一起玩，可否？”
“和尚竟也可以玩水吗？”
“我只不过俗人一个罢了。”浮往笑道。
“那欢迎加入我们。”孩童们的思想 中往往带着包容性。
浮往脱下布鞋，将脚探入水中，冰凉凉的，好似鱼儿调皮地从脚丫溜走。他就静静地坐着，看着孩子们玩闹，有时会拘起一捧水，出其不意地洒向孩子们，洒起银铃般的笑声。
若是流浪能瞧得这般光景，倒也是极好，浮往想。
多年以后，溪头的那群孩子见惯了世俗，定会想起一个和尚的话吧，我也只不过俗人一个，与你们一起呢。
四
浮往依旧到人间喝酒，依旧会有人们不解的目光，只是流浪了一生，其实哪都是家呢。他一直在行走，却也一直在停歇，与世人一起。
他们在行走，他们在求索。