很喜欢发呆，想一些可有可无的问题，编一些有趣或无趣的故事。有时也会想到某人、某书、某物，心间就会流过一阵异样的暖。
也喜欢傍晚江畔的风，午后阳光下的迎春花。一个人独自坐着，或微笑，或流泪，看人来，人往，云聚，云散。只是坐着，看了一会落叶，便觉得时光匆匆。
这时，我就觉得我是自由的，不必属于什么，承担什么，背负什么。我无需想家国情怀，不必想学业成绩，更不会想家庭责任云云。这时，就会想:这样活着，也不枉这一生。有些人一定会很鄙夷地看着我，＂这就你的人生？……＂随他们去吧，我只是喜欢而已，你们无法剥夺我发呆的权利。他们，＂他们怎么会懂得诗意呢，他们所懂的只有恶意。＂
想起曾经读过一句话，＂笑，世界便与你同笑，哭，你便只好独哭。＂不过，相对于与世界同笑，我更喜欢独自流泪。
啊，之前我想到哪里呢？哦，呃……
好吧，我忘记了，不过没关系。keep doing it.
我可以是在考虑人的主观与客观差异与表现？或是关于近代西欧民俗文化考，或许是幸福与人生观、婚姻与爱情观，命运与性格论，大众心理分析……。
其实我只是在读一篇＂言情＂小说啊，我为什么要干这些事呢？
真是难以想象啊，以吾之愚见，这不过是通过细致的心理描写，写伊丽莎白，简等人爱情的曲折而已，人人都不可避免地有一点偏见，故事由此而起，在骄傲与傲慢下人们疏远或亲近，如此而已。
如果＂人人都有偏见＂的观点正确，那么偏见将不存在。
没有绝对正确的看法。不管是谁，看到的都只是＂我们＂以为的世界：
瞎子说:＂这是一只大象＂
瞎子说:＂大象像扇子＂
＂大象像树＂，＂大象像墙＂，＂大象像水管＂
你说:＂他很阳光＂，＂他是个大学＂，＂他鹤立鸡群＂，＂他爱看书＂。
相比之下，我们像不像瞎子呢，这取决于我们对客观事物的主观感受。我们当然可以自以为是的话，孩子们大多如此。
我都觉得我可以清谈了，给我一个话头，我就可以喋喋不休地扯下去，无聊而无益。有点格物致知的感觉。我是怎么了呢？难道最近受了王小波影响么？一个故事，为什么要整理出来这些道理呢？
但我已失去了耐心，我不是长安城的王二，亦不是麦里屯浪泊恩的丽翠，我只是我，我有我自己的偏见，我独特的傲慢，我只是常常在黑夜里眺望，等待着下一轮骄阳。
我们不能＂存天理，去人欲＂，圣人眼里，天理即人欲，常人眼里天理不可知，人欲不得得，恶人眼里，天理即＂非人欲＂。我们追求什么，什么是幸福，是柯林斯，是达西，是宾格莱，是平庸，是富贵，是名利，是陪伴，是知心。我想：我们开始时总存在幻想因此才期待着什么吧。只是幻想终为泡沫，现实辗过之后，只剩下空空如也的我们瑟瑟发抖，现实是残酷的。于是我们都走向平庸。一切都无可搀回地走向庸俗。或许，我们不甘于现实，总想发泄自己的余情末志，意淫文学因此兴起，《傲慢与偏见》算这一方面早期雏形。
不管怎么说，当年的少年早已沉沦，我们都躺在冰凉的石棺里，等看挖墓人的埋葬。好吧，这样写觉得有点消沉的感觉。但生活无非就是一场妥协，最终只是万事成空。
呵，妥协啊，妥协，不在妥协中死去，就在痛苦重压下死去。
生活……还是主观化的生活啊。即使我写得主观化，在别人的角度看来，又得看到一种主观化的文字，若一切都用主观化的观看看待，就会产生一些与传统人文伦理相悖的结果，因此此处不多加评说。
有时我觉得思想像无数道光，穿棱在破碎的空间中，我们只能远远地看，但我们不能活在这光明里，除非，你决心做一只扑灭的飞蛾，烧掉自己没什么，烧伤他人不在乎，烧毁这世界也无所谓，只想要那光，那光。
朝闻道，夕死，可乎？
请愿谅我神神叨叨地废话连篇，有些话我想到就写下来，我很少用心雕琢文字结构，一是没有心情，二是没有心境。如果你能认真读一遍，我觉得可能你比我还无聊。有些话，平常不会想，想了也不会写下来，说了也不会有人听懂。于是在炎热的午后，清冷的黄昏，我固执地也用笔写下我的那些一瞬而逝的想法，它们在雪夜里发光。
如果这时你意识到我是在写《傲慢与偏见》的读后感，那么你请你忘掉这一事实，我在写读后之感，而非读后感。
所以，你好。再见。(脑补一下《安和桥》的配乐)