分类： 《文明的溪流》读书笔记

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或许，我们应该乘着这条溪流，去看看遥远的遗迹。

最近读了很多历史书，对于很多的事都有了不一样感悟，人们常说读史可以明智，现在我终于体会到了，身边发生的或是耳中听到的，都能在历史中找到共鸣。 人生中的重重失意，定敌不过历史上亡国之君的无奈，那又谈何什么失望与劳累？有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。史上的典范告诉我们，付出的结局一定是好的，如果结局不好，那么一定没有结束。谁都不会知道什么时候是结局，就像越王勾践，谁会想到三年之后，反吞并吴国，乔布斯在斯坦福那次著名的演讲里说；“只有你在事情发生多年以后，回过头来思考，才能真正判断他的正确与否。”我想，这两者必有异曲同工之妙。 文学地创作离不开属于作者的那个时代，和平安逸或硝烟四起，政局动荡或世界安宁，或都可以影响一本书的价值取向。回首历史，我们能发现陶渊明唾弃官场，抨击世事的隐士思想；有杜甫四处奔逃，躲避战乱，流离失所的无奈。我们总能从时代的笼罩下发现作者的思想，最近我读了胡塞尼的《灿烂千阳》，在此之前又读了他的《追风筝的人》，一开始我无法琢磨清楚他所要表达的东西，主旨在心中若隐若现，直到有意识地查阅了当今以及不久前阿富汗的所处环境，才真正了解了他对于人性的探索和对女性的尊重。从另一方面讲，也是通过这一本书，窝了解到了塔利班和阿富汗内战的基本史实，两者相互促进，更应召了那句话“读文学，先要读懂文明。” 再谈谈关于《文明的溪流》这一本书吧！可以说这是一本文采和知识并存的一本书，我们可以从各种层次方面，了解我们的过去，以此更好的引导发展我们的未来。一个人的人生，只有一次，但读史，我们可以了解，经历更多人不一样的人生，从不同的视角品味生活，历史绝不是只是用来考试和记载的，它所能做的，更是给后世的人更多的总结探索。 历史终将不停的运转，我希望，总有一天，我们，你们，或他们，可以去尽力书写，启发后人。

【遇】

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这是一本类似于《人类征服的故事》和《全球通史》的历史书，全文保持严肃客观，章节短小凝炼，作为历史书值得推崇。它从人类起源讲到人类征服，从中穿插宗教以及学说的起源发展及影响，以示人类对思想、人性、本我、社会的探索，从群落碰撞与交往和思想信仰的共鸣中流淌出一条文明的涓涓细流，不断发育，蔓延，细水长流，无声盛开。
本书前三章分别讲的是空间的世界、时间的世界、生物的起源。一下子就将我们的生存空间扩大到宇宙，将我们带到20多亿年前。
“地球是略扁的椭圆形球体，直径约1．28万公里，即使把它缩小成直径2．5厘米的小球，除太阳以外离地球最近的恒星也远在8万多公里以外。”
就是这样一个巨大的椭圆形球体，承载了将近60亿的人口和数不清的动物植物。这是多么神奇的一件事，宇宙中有那么多的行星、恒星，而生命偏偏诞生在了地球。
“估计地球作为独立的行星，已绕太阳飞行了20多亿年。”
很难想象，20亿年到底有多久，我们中华民族上下也不过五千年就已发生了惊天动地的变化，更不用说在这20亿年里，地球经过了多少次的沧海变桑田。这样想想，人生真的很短暂，只不过是时间里的一粒尘埃，甚至连尘埃都达不到，只是一缕空气。
现在这个世界有着各种各样的动植物，有许多体积非常庞大，我们怎么会想到，出现最早的生物竟然是一种形似蚜虫的三叶虫。生命再由三叶虫不断进化演变，形成如今丰富多彩的生物世界，令人感叹世界的奇妙的同时，也感受到其必然。
“但是宇宙的神秘规律和它蓄积已久的力量却改变了这貌似永恒的安定。生物不再是幸运的。……在新境遇下，旧有的种族备受折磨，但新生种族却得到了维持生命和确立自己地位的机会。”
这便是进化的必然，优胜劣汰。有了不断的进化，才渐渐滋生文明的种子，一个与自然界生物、非生物息息相关的大文明。
“爬行类世界与我们人类心理世界相去甚远，至今难以沟通，我们的大脑难以理解和接受它们。爬行类本能的反应，饥渴、恐惧、憎恶，我们是不能想象的。人类的动机都很复杂，所以无法理解爬行类的简单。人类的心理是平衡的，不是单纯冲动的。然而哺乳类和鸟类的最低标准，倒有点像人类。 ”
作者从原始的爬行类生物向人类的演变中企图寻找出人性银河形成，或是进化的起终端之间存在的性情本质共性，这是一个新颖的角度，同时以上说法也让人耳目一新，过去我们惯于探求人性究竟是什么，也酷爱讽刺它，竟不曾探索人性是因何形成。
因为讲述的是文明，那么宗教不得不提。
例如，释迦牟尼将人类的贪欲分为三种主要形式，并且认为这三种形式都是罪恶的。一是满足肉体的欲望，贪求一切感官的需求；而是利己的长生不死的愿望；三是追求成功的欲望，比如名利、财富、年轻之类。要想要避免人生的压迫与不安，就必须克服这几种欲望，当这些欲念被克服时，自我的欲念消除了，才可以达到灵魂的安宁，达到最高的涅槃。
各种教义说白了不无叫人服从的意思，宗教的创立往往都在乱世之中，在这种时候，宗教很有必要，也容易使人相信，让乱世中肉体与思想均漂泊无依，居无定所的人们在湍急的洪流中有了一根救命稻草，心灵依托得以依靠。当然，它们一定魅力无穷，不然，怎会直至今日依然有那么多人保有宗教信仰。宗教是人类文明不可忽视的一部分。
另外，学说不得不提。然而，这本书对中国文明讲得不尽如人意，对中国文明分析过于简略，亦不够专业。提到了儒道两家的代表人物孔子和老子，这里不详述。
我们只是这条文明的溪流中或大或小，但最终均可快进处理的质点，站在二十一世纪，这个封建禁锢与开放多元的转折点上，感受各个不同地区，不同时代，诞生出的不同文明的异同，不无惊叹与感慨。过去的每一分每一秒都将变成历史，在一条叫做时间的河里静静流淌，看文明在历史中细水长流。

文明是人类给予宇宙的珍宝，在无数以百万和亿计量的时间与空间中，有一刹那出现了人类，而人类的文明又只在一刹那中的一刻出现并延续至今，然而在这一刻之间——苏美尔文明古国，埃及文明亚述文明，雅利安文明，巴比伦文明，犹太文明，希腊文明，马其顿文明，罗马文明，阿拉伯文明，相继绽放，争奇斗艳，多姿多彩，生产，贸易，战争，文明之间相互碰撞，兴衰仿佛一夜之间，而在这之间，希腊的苏格拉底，柏拉图，亚里士多德建立了希腊文化的基柱，孔子老子以君子构筑圣人的思想道德模型，释迦牟尼悟得灭欲的真理，创建了佛教，耶稣带着天国教义创建了基督教，穆罕默德以一神论创建了伊斯兰教，培根使欧洲理性复苏，社会因思想而变更。

从语言文字的发明，农业，手工业，航海业的不断发展，到工业革命机器生产的革新。社会，因物质繁荣而改变，从原始社会到近代社会，人类摸索着，探求着，在幸与不幸之中一步步走向进步。

战争，通过战争，罗马文化在传播帝国的统一，加速了社会的发展，文明之间加快了融合，但是战争带来的却不仅只有这些，因为战争无数无辜的人民流亡他乡，金钱财富挥霍一空，诸如圆明园这样的世界名珠被毁于一旦，连伟人阿基米德也逃不过罗马士兵的追捕，人类本引以为傲的人类文明正在被摧毁。

“人们已开始意识到这场可怕而巨大的冲突，既没有结束，什么也没有开始什么，更没有解决什么，只是屠杀了几百万人，使世界荒芜和贫困，使俄国破碎”
“那曾把人类带入这场悲剧的自我中心论，国民的狂热，帝国主义的贪欲已在战争中充分表现，战后却仍跃跃欲试，只要世界从战争的疲惫中稍稍恢复，就有重演一次悲剧的可能。”
当人民对于战争的控诉会记起来时，我们终于明白：人类要么在战争的血流中让一切化为灰烬，要么在和平的曙光中让文明走向辉煌，所以人类本就是一脉相承的，创建人类命运共同体，就是为了守护文明与和平。
“人类现在已经完成了一切事业，现在已经取得了全部成功，就是我们讲过的全部历史才仅仅是人类伟大事业的开端。”
做文明溪流的摆渡人，守护和平，完成人类的伟业。