【读书周记】廖俊杰||读《与神对话》

在开头之前,很遗憾地表示,《与神对话》系列,我只匆匆阅完了第一本,剩余两本日后再详阅,深表歉意。

如果可以的话,我宁愿相信这真的是神的真迹,而不是人类所撰写的。

在读这本书之前,我自认为已经通晓了许多人生的学问,直到皮皮老师那句:“这句话从你口中说出,只会说明你只懂道理,不懂人生。”那时的我,才开始有着一些醒悟,我的社会经验,还不配我所知道的那些道理,再到后来读到《与神对话》,我才发现,自己以前为之骄傲的,只不过是沧海之一粟,比起很多哲理思想来说,我所意识到的,就是萤火与皓月的区别。读了这么久,书中有很多精彩的句子,总会使我为之共鸣。

别嫉妒成功,别怜悯失败,因为你不知道在灵魂的权衡中,什么算成功,什么算失败。看到这句话,我不禁想起来两个人,一个叫马云,一个叫乔布斯。前者现在是阿里巴巴的总裁,后者是前苹果公司CEO。马云毕业于杭州师范学院,当他毕业后四处求职时,总会有人看到他的学历而不屑,这或许算是失败,但是,他在杭州师范学院中结识了他的人生知己—他的妻子,这或许就是成功,再到后来,他创立阿里巴巴,开启网银时代,也是谁都没有预料的,一个杭州师大的人成为了国内屈指可数的首富,这便是,你不知道在灵魂的权衡中,什么算成功,什么算失败。乔布斯从里德大学辍学,当时所有人都预料,他的前途毁了,可是伟大的苹果公司就是从一间小车库开始的,当iphone这个标志出现在大街小巷时,人们才开始惊呼:“他成功了!”这就是成功或失败的不确定性,我想借用乔布斯在斯坦福大学那次著名的演讲中的一句话来总结本段:“没人可以未卜先知,事事的因果往往只在回首时显现,你得相信,种什么因,得什么果。”

治愈是接受一切,然后选择最好的一个过程。             
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【读书周记】李晨昕||读《文明的溪流》

人类的文明绵延至今,无数细小的水源汇集一处,终成就潺潺不息的溪流。

无论是翻过多少本厚重的历史书,还是看过多少关于人类漫长文明的纪录片,翻开这本书之后却还是难以避免地为之感叹,从宇宙洪荒之起,到人类初现的远古时期,再推进到文明开始产生,人类一步一步走向今天的过程,其中多少艰难险阻都无法抵挡我们的脚步,如此灿烂辉煌的文明就这样诞生在了一个不起眼的小蓝球上,说是亿万分之一的奇迹也不为过。

在看到书中对于地球的描述时,不禁我想起了前几天在电影院看的《流浪地球》,在太阳急速膨胀,太阳系即将毁于一旦的时候,为了不让文明成果毁之一炬,人类制定了让地球出逃的计划,甚至集中全世界的智慧制作出了几千个推动机与“领航者号”带离地球逃离太阳系,去到亿万光年外的星系重新安家,在巨大的危难面前,不再有互相争斗,有的是一起守护人类文明的信念。

电影中的刘培强曾说过这样一句话:“没有人类的文明毫无意义。”

正是因为人类文明的来之不易,所以人类才要倍加珍惜,哪怕是异想天开,也要去试试看,正不真是人类这样一个渺小的存在,拥有的最宝贵的事物吗?

回到这本书,除开开始对于宇宙空间的阐述,几乎都是在介绍人类是如何创造文明的,或许有些古老的文明在战火的纷飞中被毁灭,但归根到底。文明还是成为了一条奔流不息的溪流,流传至今。

我仍希望在不可预测的将来,这条溪流能生生不息,人类的脚步,绝不会就此停下。

【读书周记】廖俊杰||读《梵高传》

你说你生活凄惨,了然无望,可你的生活有着梵高黯淡吗?你说你感情失败,犹如《少年维特之烦恼》中的维特和绿蒂一般,可你的痛苦比的上梵高吗?你说你事业不顺,未能谋得高官厚禄,可你知道梵高当年遭万人唾弃,只能被弟弟资助生活的无奈吗?我们的生活中有着太多不幸,诚然,这些会使你失望,崩溃,但你可想过梵高,人生无望之下,他最终创造出了让后世敬仰的作品,这怎么不会让你重新拾起生的希望。

他拥有着令人羡慕的身世背景,他所在的家族有着全欧洲最好的画廊,以贩卖艺术累积财富。他本可以子承父业地去做一个备受尊敬的牧师,或者也可以随着他的叔叔伯伯共同缔造家族的新的光辉,去创造财富,去让家族愈加闪耀,可,他没有。他戏剧性的一生贫困潦倒,时常因为贫困忍饥挨饿,甚至因为饥饿而高烧不止的日子占据了他前半生很多的日子。永远都是一副流浪汉的样子,胡子拉杂,眼睛刺红充血,衣着褴褛。他只不过是为了自己的梦想而执着追求,怎会落到这般田地?

或许这是上天对他的嫉妒,对他的万般打压,神既赋予了他新颖而又别具一格的思想,让他赶超在时代的潮流,又感到这样让神无法掌控所有,只能用最卑劣的办法去让他泯灭,可能他的诞生本来就是一个错误的决定,可就是这将错就错,塑造了一个苦难,迷茫而又坚强的形象。他不知道,他那些生前一文不值的画,在后世却打破了一项又一项的拍卖记录,他所有对于自己,别人说过的话,被那位伟大的传记作家,欧文斯通,一笔一笔地记录在案,若是上天怜悯地在他死前给他一个窥探未来的机会,他也会就这么笑着,像他的自画像中的那样,神秘而又富有沧桑的浅浅地微笑一下,而又撒手人寡。

人世间的种种折磨的他英年早逝,可又是人世间的种种让他流芳百世,若无这些苦难,也许,我们见不到梵高的《星空》,《向日葵》等名作,有人说:“文学史就是一群文人的血泪史。”我想把这句话放宽它的定义:“一个人此生最高的成就,取决于他所受苦难的多少。”这样,也成全了梵高。

只是匆匆阅完了这本书,可对于它所想表达的内涵,却已记忆于心,梵高在世时收到的冷落和后世的轰动构成了辛辣讽刺的对比,无论有多少人在为他的生平所受而惋惜,他们终究体会不到梵高所受病态般的打击有多么恐怖,我也毫不例外。

谨以此记,文森特梵高先生。