【行走日志】Day7曹明雅丽：世界的尽头

17.7.26  天气：小雨

·不停

在以前特别喜欢小说《浮生物语》里面，树妖老板娘开了一家旅店。这个能让人停歇的地方，名字叫“不停”。

我们庸庸碌碌一生，很多时候一辈子连“我为什么而活”都没有弄清，就眼睛一睁一闭过去了。你在为谁哭为谁笑？你在为谁牵肠挂肚而彻夜难眠？你在为谁久久停留或分秒不停？

这大概是我的坏毛病。我需要理由。这个“理由”大概就像政治题里的“原因类”或“why类”，但少了“现状”，也不一定要有“意义”或是“优越性”。我只需要且必要一个支撑我走下去、支撑我跌倒了又爬起的信念。所以我还是蛮喜欢鸡汤的。毕竟前方“天寒地冻，山高水远，路遥马亡”，一碗热热的鸡汤至少能给人一点点力量去坚持“最朴素的生活和最遥远的梦想。”

《消失的地平线》里写到：“人的一生总有那样一些让你敞开灵魂的时刻，就像一场夜宴非常昂贵但非常新奇，人就会敞开钱包一样。”

确乎如此。有时候人生亦更有那样的事物，让你突然大彻大悟，明白无尽永前、无界永在——时空，懂得四方上下、往古来今——宇宙，唾弃庸庸碌碌一生而此刻分秒不停。

 

这种不停不是急匆匆地功利性地追名逐利，而是一种虔诚的、纯粹的不停。

就像藏民的不停。

上午来到一个黄教（藏传佛教的一个教派）的寺庙，来到庙门前，就看到漫天的经幡在大风鼓吹下猎猎作响。 走近祠堂，看到一个两鬓斑白的老藏民在朝拜。据说他每天都会拜五百下。

老藏民看着我们，用不熟练的普通话教我们转转经筒，脸上是善意的微笑。当我把转经筒挨个都转动三遍后，老藏民冲我比了个大拇指，用带口音的普通话说了句：“拜拜”。

佛度世人，世人也渡他人。我猜这绝对不是他第一次教别人转经，但他却次次尽心，想用自己微薄的力量为“普渡众生”贡献一份力。

这就是他的不停。

走入祠堂，有一股淡淡的酥油香，四壁上都是精美绝伦的唐卡绘画，那种宗教蕴含的信仰的力量燃烧在画上，让唐卡有了一种栩栩如生的奇异感。

超人哥哥说唐卡绘画要从四五六岁学起，至少二三十年才能出师。唐卡绘画十分讲究精细，一幅画甚至可能需要好几个大师耗时四五年完成。

唐卡绘画之所以那么美，就是因为它蕴含着唐卡大师的不停。

而我的不停在山。

它必然在雪山。

我真的爱山。

于是今天看到仙乃日雪山的时候我还在和谢雪雪争主权。

当然主权在我。

封仙乃日是我的“雪糕宫”贵妃好了，冈仁波齐是正宫。

两个人抱头笑傻。

山是自然界最美的景观。

而雪山是所有山中最美的奇迹。

仙乃日就是一个奇迹。

 

你越发走近他，就越发为他着迷：

那样锋利而凌厉的骨，铮铮傲立。

山顶总有些雾气，那样飘渺地拢在那，像是他眸中缭绕不清的情愫和幽深难测的心绪。

一瞬间心里闪过不知从何而起的幸福、不可名状的孤独、远离尘嚣的凄凉、摆脱困苦的兴奋…各种各样的心情像是五彩缤纷的碎星星哗啦哗啦地在心头晃，心里就像装了个万花筒，每一秒的心情都是那样的奇妙。

记得超人哥哥说，藏传佛教是不讲究许愿还愿的，转经也好朝圣也罢，都是为了积攒功德，留给下一世的自己，留给子孙后代。但汉传佛教不同，烧根香999，太浮躁。

我虽然不甚理解这种“这辈子是为了下辈子”的论调，但我着实敬佩藏民那种每天转108圈白塔、转很多遍转经筒、朝拜磕很多头的坚定。我敬佩他们的不停。

我也要有不停。

今天，我把不停埋在仙乃日。

或许等以后的以后，当生活逼迫我活得急急忙忙而实际上一切都是空中楼阁时，我会想起仙乃日，想起我的不停。

我从来都相信快与慢的节奏跟心态的关系最大，而我的不停留给我的，就是在这或走或停的时间里，有自己的从容不迫的不停。

我的仙乃日在我世界的尽头，固守我的国境四方。我的不停我的信仰我的冷静我的平和都留在山脚，待他日再来，片刻不停，一盅酒，对饮这山水无穷。