《美国众神》读书笔记
“上帝已死。” ——尼采
如果要列出一本《中国众神》，里面会是个大杂烩。上古的盘古、女娲，道教的玉帝、老祖，佛教的佛祖、菩萨，甚至儒教的孔子和舞大刀的关公也名列其中。这都是中国人自己“创造”或“借鉴”的，千姿百态的神。
但美国没有自己的神。印第安人的图腾崇拜被欧洲人屠杀殆尽，墨西哥人的玛雅早已自我毁灭。美国是个没有神的地方。
于是他们开始“找”神。
清教徒们带来了基督和宙斯，维京人带来了北欧女神，土耳其人带来了真主。神们被杂糅，大熔炉把他们熔炼，提出来一两个，就是美国的神了。于是美国人兴奋地大叫：“我们有神了！”
真是可笑。
书中的神们，一个一个都在逝去，他们缺少真正虔诚的信仰者，神只不过是一个华丽的装饰品。没人去关心神的真正内涵，去做到他们所倡导的博爱、自由、友善，他们打着神的旗号，欺诈掠夺、无恶不作，末了，又到神前忏悔，请求神的原谅，去为自己的罪恶开脱。神只是获得利益的工具罢了，上帝已死。
当今中国学者们哭天喊地：“我们是个信仰缺失的民族。”我们这么多的神，怎么会信仰缺失呢？说到底，还是神的内涵在慢慢消逝。
走在大街上，随便挂个佛珠就叫信佛；找个寺庙上柱香，请求保佑大发横财就叫礼佛；喊个阿弥陀佛就叫心善；素食一餐就叫斋戒，放首《金刚经》就叫诵经。但佛中和善奉献，普度众生的核心却荡然无存，取而代之险恶和伪善。这还能称为信仰吗？只不过是一个放纵和作恶的借口。
信仰肯定不等于宗教，宗教也不是信仰。上帝已经被科学碾得粉碎，宗教是拧不过时代的。宗教的狂热已经退去，但我们也可以在无神的时代有信仰。
我们信仰自己，信仰个性，信仰世间的真善美，信仰该信仰的。我们信仰最纯真的道理：所有都该被尊重，对所有都应存善意。我们信仰最简单的道理：好人有好报。我们信仰科学，信仰和平，信仰“人不犯我我不犯人”，信仰所有的都是美好的。这种信仰就够了。
电影《我滴个神啊》里面有这样一句话：“我们不信你们的神，但我相信造物主。”信仰不该再是伊斯兰基督犹太教中狭隘的“不昄依我者死”或“信我为唯一的神”，而是对自然、人性、生活中美好的向往和追求，对未知的敬畏和探索。上帝已死，但信仰却更加纯粹。
众神什么的，就当是茶余饭后的谈资吧，当作某些道理的记载，信仰不再只局限于神。真正的信仰，还是信仰该信仰的。
上帝已死，但信仰却更加纯粹。
PS：想说的很多但很杂，做完政治思路全乱了。