【阅读周记】曾戈:《美国众神》读书笔记

《美国众神》读书笔记

“上帝已死。”                          ——尼采

 

如果要列出一本《中国众神》,里面会是个大杂烩。上古的盘古、女娲,道教的玉帝、老祖,佛教的佛祖、菩萨,甚至儒教的孔子和舞大刀的关公也名列其中。这都是中国人自己“创造”或“借鉴”的,千姿百态的神。

但美国没有自己的神。印第安人的图腾崇拜被欧洲人屠杀殆尽,墨西哥人的玛雅早已自我毁灭。美国是个没有神的地方。

于是他们开始“找”神。

清教徒们带来了基督和宙斯,维京人带来了北欧女神,土耳其人带来了真主。神们被杂糅,大熔炉把他们熔炼,提出来一两个,就是美国的神了。于是美国人兴奋地大叫:“我们有神了!”

真是可笑。

书中的神们,一个一个都在逝去,他们缺少真正虔诚的信仰者,神只不过是一个华丽的装饰品。没人去关心神的真正内涵,去做到他们所倡导的博爱、自由、友善,他们打着神的旗号,欺诈掠夺、无恶不作,末了,又到神前忏悔,请求神的原谅,去为自己的罪恶开脱。神只是获得利益的工具罢了,上帝已死。

当今中国学者们哭天喊地:“我们是个信仰缺失的民族。”我们这么多的神,怎么会信仰缺失呢?说到底,还是神的内涵在慢慢消逝。

走在大街上,随便挂个佛珠就叫信佛;找个寺庙上柱香,请求保佑大发横财就叫礼佛;喊个阿弥陀佛就叫心善;素食一餐就叫斋戒,放首《金刚经》就叫诵经。但佛中和善奉献,普度众生的核心却荡然无存,取而代之险恶和伪善。这还能称为信仰吗?只不过是一个放纵和作恶的借口。

信仰肯定不等于宗教,宗教也不是信仰。上帝已经被科学碾得粉碎,宗教是拧不过时代的。宗教的狂热已经退去,但我们也可以在无神的时代有信仰。

我们信仰自己,信仰个性,信仰世间的真善美,信仰该信仰的。我们信仰最纯真的道理:所有都该被尊重,对所有都应存善意。我们信仰最简单的道理:好人有好报。我们信仰科学,信仰和平,信仰“人不犯我我不犯人”,信仰所有的都是美好的。这种信仰就够了。

电影《我滴个神啊》里面有这样一句话:“我们不信你们的神,但我相信造物主。”信仰不该再是伊斯兰基督犹太教中狭隘的“不昄依我者死”或“信我为唯一的神”,而是对自然、人性、生活中美好的向往和追求,对未知的敬畏和探索。上帝已死,但信仰却更加纯粹。

众神什么的,就当是茶余饭后的谈资吧,当作某些道理的记载,信仰不再只局限于神。真正的信仰,还是信仰该信仰的。

上帝已死,但信仰却更加纯粹。

 

 

PS:想说的很多但很杂,做完政治思路全乱了。

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