“受过孔子的教诲；听过梵天的真理；也曾坐在菩提树下，伴随过佛祖释迦牟尼。可我现在仍是懵懵懂懂，信不信神明，我还在斗争。”纪伯伦是向着真我朝圣的信徒，他向人们诠释着美的定义。
在他的眼中，万物皆有灵，上帝并非高踞于云端，他可能踱步于清晨的熹微中采撷朝露；他可能匿身于音乐的歌吟；又或许上帝是长了翅膀的我们。这是一种人本的思想，虽有以宗教作为载体，但并非主张神本轮。巴哈欧拉曾说：“隐藏于我远古的存在里，于我本质的亘古永恒里，我知道我对你的爱，因此我创造了你，把我的形象隽印于你，并把我的圣美启示于你”。而阿布杜巴哈也曾对这一观点继续论证过：“每一个赋予神圣品质的人，反映着上天之道德与完美的人，体现理想的与值得称赞的品行的人，真正是上帝之影像”。
除了上述两人，巴哈伊哲学观点与纪伯伦所传达的思想也很是相似。游走于书页的字里行间，我看见一切的神明无需人们的顶礼膜拜，不用美轮美奂的神殿。他们低吟着恋人间动人的夜曲；他们跃动于母亲的眼眸。一切的平凡，都有了神圣的仪式感，日常生活便是殿宇，何时你进去，把你的一切都带了去，带着你的犁耙和铁炉，木槌和琵琶。
这便是纪伯伦用那如椽之笔勾勒的世界，以心为笛，把时光的呢喃变为仙乐。行走此间，你可瞥见众神的狂欢！