读《梵高传》
“生活对我来说就是一次艰难的航行，但是我又怎么会知道潮水会不会上涨，及至淹没嘴唇，甚至会涨得更高呢?我将奋斗，我将生活得有价值，我将努力战胜，并赢得生活。”
有多少人思考过自己究竟想要什么？毕竟你想要的生活不一定会给你。
他想要一段和谐的爱情。
他追求过乌苏拉，却因乌苏拉已经与他人订婚而无果。他亦被一个叫玛高特的女孩子爱过，却终是以悲剧收场。
他想要与贫穷人民站在一起，做一个福音传教士，为上帝做一些实际的东西。他无声无息的离开，去往另一个他认定的城市，即使他知道会遭来家人的鄙视。
就像曼斯特所说：“无论你做什么都会做好的。你最终一定会表现出内心的一切，而那就是你一生成就的证明。”
后来他发现上帝退场了，或许又是从未来过。
以画相伴，是他一生命定的事。“在头童齿豁、气息奄奄的时候，我才学会了做画。”他最终是想着告别，告别他所遇见的，他所创作的。
最终，他仰着头，面对太阳，选择了返回大地母亲的怀抱。
他想要的，上帝像未看见一样，没有让生活给予他。
真正的伟人，是在认清生活现实之后依然热爱生活。
他敢于追求，便是热爱生活，热爱中带有渴望。
如他自己所言：“我寄居世间如客旅，求你不要向我隐瞒你的诫命。”他所渴望的善意在一个荒谬的时代，靠一点点的力量，是无法滋长的。善良有两种，像安娜*科尼莉亚一样看不到世间的罪恶，也根本不理解，只知道世上存在弱点、诱惑、艰难和痛苦；还有像提奥多鲁斯*梵高一样对罪恶了解的十分透彻，而且总是不留情地加以谴责。梵高属于哪一种？我想应该是两者的综合体，他认识过黑暗，但仍然抱有希望，这样是好的吧。
读梵高传，你能读到一个复杂的心路历程，是一个灵魂渴望挣脱拥挤的人流，不断跌倒又爬起的的历程。但可贵的是，即使跌倒的，但任然能遵从自己的内心，是很多人无法做到的。
凯曾说：“《在十字军史》中看到了赛*马里斯的你，要比像个古板的乡下教师在那儿高谈阔论的你可爱得多。”
但对于“没有一个艺术家是正常的，如果是正常的，他就准不是个艺术家。正常人创作不出艺术来，他们吃、睡，保持一定的地位，然后死去。”我是不认同的。何为艺术家？终于自己的内心，热爱生活，即使明知无果但仍然渴望生活的人，虽然并不一定是伟人，但起码可以做自己生活的艺术家。