现代化背景下旅游业对东北游牧民族民族文化心理的影响
——现代化与古代的交融与冲突
来到呼和浩特大草原，我们探访了一户位于景区后方的蒙古族居民，根据课题了解了一下当地情况。所得结果与我之前的猜测大相径庭。以下是我得出的一些结论。
1.从建筑看。蒙古族的传统建筑蒙古包，从原始时期为了适应游牧社会所搭建。一般是圆形（阻力小）、由木条搭建（易组装、转移）。到现代外形仍保留圆形特色，但我们所居住的旅游房间一般用水泥搭建，内有空调、电视、厕所等现代化设备，而普通民居一般使用市面上可以买的铁架、毡毯搭建。这些改变主要是为了适应现代化社会的需要，满足游客的需要：当地居民自己的生活方式也发生了改变。
2.从生活习惯上看。我们所接触到的人家已经不能称之为游牧民族了，他们仍旧以放牧为生，但不再游牧。根据《中华人民共和国草原法》等规定的草场承包管理制度，他们会确定放牧点，划分区域，定居于该地。但草场居民仍保持着日出而作、日落而息的生活状态，生活娱乐较少，放牧仍为生活主要的一部分。
3.从产业结构看。令我们意外的是，当地如今还是以畜牧业为第一产业、作为主要的经济来源，而旅游业只在旅游旺季（7、8月）会带来一定影响。但不能否认的是旅游业的影响仍不可小视，它为当地居民带来商机、提高收入、大量的旅游景区由此建成、提升居民幸福感。
4.从畜牧业看。前文提到畜牧业占主要地位，但马已不再为主要牲畜，而是以牛羊为主。改变原因主要是因为马的经济价值下降，而作为战争工具、交通工具的作用已不在。
5.从风俗习惯上看。搭建蒙古包，依草而居仍未改变。每年7或8月， 会举行大型祭祀活动，全国各地蒙古族人会汇聚于此参加祭祀。
6.从信仰上看。当地居民信仰长生天，成吉思汗为他们最尊敬的人，可以称之为精神支柱，蒙古包进门正对着的便是一副成吉思汗画像。他们是相信神灵的，同时他们也相信科学。两者达到了一个巧妙的平衡。
从以上几点总结，我深深感受到了现代文明与原始传承的碰撞与交融。表面上感觉现代文明占了上风，其实我觉得原始的传承也从未退却。正如我们与当地人家的那段对话“您不担心您的孩子将来会忘本、文化会消散吗？”“这有什么好担心的，这些文化都是孩子从小接触的，怎么会忘。就像你们现在也在学习英语，但你们永远不会忘记你们是中国人。”“那您不担心外来的文化会影响你们，改变你们吗？”“不会，你们改变不了我们。”现在的游牧民族也是现代人，也向着现代舒适的生活不断改进，但他们所守护的根，所尊敬的成吉思汗却永远不会丢失。我相信他们追求着幸福时、也留住了文化。