课题：现代化背景下旅游业对东北游牧民族民族文化心理的影响——以弘吉剌部为例
通过访谈可以分析得出，尽管是在现代化背景下旅游业在东北的快速发展，畜牧业仍然是东北游牧民族的主业，旅游业只是作为副业增加经济收入主要在寒暑假进行经营，同时旅游业对牧民生活的影响并不十分明显，最主要的改变就是经济收入的增加，“咱们的生活变得越来越幸福了”（牧民原话）。
①从我们访谈的牧民口中可以得知，他们的家庭仍旧拥有七八百只羊，畜牧业的收入仍旧是一年中主要的收入，旅游业主要集中在暑假的七至八月份，而寒假因为寒冷的天气，游人不会太多，所以游人到来可以说较为集中，时间较短，他们所带来的经济效益是作为牧民家庭一个额外的补充收入的，可以提升生活质量。
②在旅游旺季时，牧民并不会因此放弃牧羊、牧马，往往是一个庞大的家庭里有着具体的分工，例如说老人和小孩可以去喂养牲畜，而中壮年可以在家招待客人，所以说旅游业对于游牧民族的生活方式并无太大影响，牧民的生活依旧是“日出而作，日落而息”，一天的大部分时间都花在牧羊放牛上，闲暇时间较少，娱乐活动方式也比较单调。
③旅游业的发展为这些生活在草原上的游牧民族带来了更为先进的生活设备，对外的交流促进了他们和外界的物质文化交流，智能手机的普及和网络的迅速发展也让他们能够更好地与牧民进行交流，从某种程度上说也促进了旅游业在这个落后地区的发展。
而根据访谈，在现代化背景下，牧民们的生活节奏明显加快，这是出于他们不想落后的心理。但他们对于世界的关注程度较低，这是由于对外的交通不是很发达，欧洲、美洲发生的事情距离他们太过遥远，牧民们关注的不过是于他们有利的国家政策，他们唯一的愿望只是“水草丰美，五畜兴旺”。
④先进与传统并不冲突，外来的游人对这个地区的传统文化没有很大的影响。这里的孩子是从小就耳濡目染接触草原上的游牧文化，对成吉思汗的故事耳熟能详，尽管与汉族接触较多，根植于心灵深处的信仰依旧没有变化，同时传承下来的大型祭祀活动、祭敖包以及那达慕大会仍然在坚持，象征着草原上的传统文化。
旅游业对这一方面的影响仅限于一些无关紧要的细节的改变，例如给游客居住的蒙古包是用水泥浇筑的，还有窗户、厕所，这与传统的蒙古包实际上是不一样的，是为了适应现代游人的需求而建造的，但蒙古包圆形尖顶的造型是一代代的传承，是亘古不变的。