“我曾七次鄙视自己的灵魂：第一次，当它本可进取时，却故作谦卑； 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；
第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；
第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；
第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；
第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。”
我享受于纪伯伦酣畅淋漓自然对自我的剖析，对自我的反思与领悟，他不仅仅是在写自己，更是在写人性。身为作家自身对于自我与社会的敏感是必不可缺的。
进取时当进取，而非故作谦卑。空虚时填充自己的不应是欲望。趋利避害，这是单纯连最简单的单细胞生物草履虫都明白的事情，可人类呢之所以为人类，正是他们中的杰出者选择了少有人走的那条路。宽慰不是逃避的借口，不断地反思才是进步的契机。自由软弱并非坚韧。
“当你在凝望深渊时，深渊也在凝望着你。”第六次鄙视，正是心理学上著名的投射效应的例子，我们许多时候厌恶他人某种特质，不过是一面镜子，我们厌恶的，其实是那个有着相同品质的自己。
“它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。”而我最有感触的，即是最后的这一句。日本作家中岛敦在其作品《山月记》中写道：“因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与砂砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。”在生活的泥潭中努力挣扎，不甘心又害怕尝试，始终不踏出那向前的一步，或许是对于那个自己最大的嘲讽。
“孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。”每个孩子都是独立的个体，并非父母的附属品或所有物，借之而生，并非从之而来。