读房龙的历史著作，可以轻易地感受到一种对过往历史客观性的人文关怀。
不信你看： “萨佛纳罗拉是中世纪阵营的领导者，他是西班牙多明我派的僧侣，他而色阴郁，对美怀有极端的仇恨。” 但房龙亦认为“如果萨佛纳罗拉出生在11世纪，那么他肯定会成为伟人。”
这是多么宽容的话语，萨佛纳罗拉之于人文主义就像蒋介石之于共产党，设问当今会有多少人赞赏蒋介石的落落大方和对中国历史的贡献，似乎在多数人眼中这便是一个彻头彻尾的坏蛋。由此便知房龙对萨佛纳罗拉的评价是多么客观友善了。
与《文明的溪流》类似，这本书从人类的起源说起，一路沿溯到18世纪中后期，几乎涵盖了人类文明史上的所有大事，但《文明的溪流》注重回望和展望文明的繁荣，而《人类的故事》主要讲了人类的发展中的大事，更加反映到人的本身。
也许我们是需要一种关怀，去回顾历史，避免历史的错误重演，关切历史原兴衰荣辱。而这本书中的一字一句，无不体现了这种关怀。 “我们只有学会给予每个人每件事更多的理解，才会更深地理解这个社会，理解这个社会上所发生的一切。只有了解了人性，我们才能对症下药，处理好今后会遇到的种种事情。”
正是如此，才需要历史，需要不断深入地了解并关怀人类自身，才能接近人类发展的答案。这不正是培根所言“读史使人明知”的内在含义吗？ 书中用了多处精彩的比喻来暗示这个真理，启示人类发展的真相。 “当今的世界非常迫切地需要一个能担负起新责任的领导者。他们必须具备远见卓识，并用能够清醒意识到我们的航行才刚刚开始，他们要能尽快掌握一套全新的航海艺术。”也许他们还要做多年的学徒，也不得不去越过各种阻碍。当他们来到驾驶台时，或许会有一群嫉妒的船员发生叛变，将他们杀死。但是总有一天，会出现一个将船只安全带离港湾的人物，他会成为新时代的英雄。”