人生何处不围城。
他是方鸿渐，出生于一方望族，有一个颇具势力的岳父，更是去过欧洲留学再归来的成功人士。他和鲍小姐春风一度，他享有苏小姐的青睐，他和唐小姐彼此交好。他虽年纪轻轻，却已步上人生巅峰。可就是这样一位青年才俊，最后却沦为最世俗的模样。他以为他有能力开拓一方，结果却是他和他看不起的人一同任教；他以为他在爱情上是常胜将军，结果却是他娶了为苏小姐所看不起的妻子，步入婚姻的围城；他以为自己胜人一筹，结果是他在曾看不起的赵辛楣手中谋差事。他的风光是泡沫和烟花，只有一瞬的保质期，而后迅速消亡泯灭。
他又并非是方鸿渐。他是当时，抑或是如今依旧存在的社会中的一部分人的缩影。诚如钱钟书先生在序里写的：“在这本书里，我想写当代中国的某一部分社会、某一类人物。”他们曾年轻曾有傲骨，但实际上他们败絮其中，他们不自知地接受他人的恩惠，最后化为尘世里的一粒微沙。其实从头到尾，他们都没过意气风发的时刻，那只是类似于高科技模拟出来的虚幻投影。于是，他们缓缓地、弱弱地挣扎着，走进了人生的围城。
“他们并不讨厌，却毫无用处。”
钱钟书先生写：“围在城里的人想出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”围城并不仅指婚姻，人生处处皆是围城。对于生活，似乎总有一种看不见的格子，规范着日日几点一线的生活。这是一座很大的围城，从小到老，统统框住，让一众人一格一格地按规定跳着。某种程度上，我们都是方鸿渐，想要从这样机械的枯燥里跳出去，离开这座城，看看城外更广阔的天空，品尝更无拘无束的空气。但我们不是他，他曾年少，而我们正当时；他已在围城里被网缚住，而我们还在城里摸索着出口。创造这一点可能，便是“我们”与钱钟书先生描写的那一部分社会的最大区别。
人生处处是围城，但总有人，从一座座城里走出来。