面朝黄土背朝天的农人，一年到头，忙忙碌碌，期盼着丰收。
由此基础，构建出一系列所谓宗法礼制，在其浇灌下，家演变为族，小苗生长，枝叶繁盛。“家族”成了农耕社会的核心要素。
千年变革，政权更迭，于那些普通的农人，似乎只是多了混乱或安宁，对所谓宗法礼制并无破坏。如此看来，那些“繁盛”“富足”似乎也只是千篇一律。
遥远的北京，溥仪走下了龙椅，民国、国共两党拉开了历史的序幕。
趁着东风，有人去大胆实现革命抱负，虽九死其犹未悔。
而在另一些人眼中，所谓革命，所谓国共，他只在乎如何将自己的位置坐稳，斗败另一家，侮辱对方的门户。他眼睁睁看着对方长子轰然间倒下、门房被卖，他的嘴角勾起一抹浅笑。
斗争是普遍存在的，以“家”为核心，不就是以“家”为斗争的堡垒吗？四合院变成三合院，老族长的背脊也日渐弯曲。他实现了自己“家”的荣光。
可最后他锒铛入狱，家道中落，另一家却奇迹般复苏了。祠堂里的红烛摇曳着微光，就像是什么一直传承着的象征。
最终，他放下了，却依旧不解，数代以来传承的信念，却始终无法实现，不是说只要在人下就注定受人欺侮，所以一定要处处为人上吗？
老族长敲敲拐杖，勺勺客还是不行啊。
原来，他忘记了，所谓“家”文化，必定以良好的家风为底，若无正的家风，一切皆空。无论什么政权，何种制度，“家”文化早已植根中华民族的血脉，而优良的家风便成了世世代代为人处世的万金油。
看国共相争，那人却依旧对原上看得明白，任东西南北风，他自岿然不动。
任时代迭演，家风不变，或许，这并不是所谓封建糟粕，而是一个家族的根。在以一个个小家为基石的社会里，这是一切优秀文化传播的一大纽带。