草莽落暮
“太平本是将军定，不许将军见太平。”
倘若晁盖在世，他将永远无法遗忘这一幕——
弟兄喽啰横尸于茫茫燕云雪原，好汉兵士葬身于萋萋江南水乡，玉麒麟沉没在冰凉的湖水中，及时雨饮鸩倒地，黑旋风也无力提斧杀敌，小李广与智多星双双自缢于宋江坟前，其他将帅也化为尘土。寒风中飘荡的，只有四大奸臣的笑声与哀鸿的痛鸣，不远处，金人的旗帜正飘扬嘶吼，靖康之变即将降临……
“只因衣冠无义侠，遂今草泽见英雄。”这是一个呼唤英雄且成就英雄的时代。臃肿腐败的官僚阶层，持续发酵的边境威胁，重农抑商下的市镇发展，百姓处于举步维艰的生活状态，而统治阶级一心迷醉于争权夺利，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。但草莽并非天生草莽，他们的性情如同一个火药桶，压迫的火星只需一粒能引发爆炸。“平生未有入绿林之志而入绿林，平生不敢有遇公明之愿而遇公明。”这是大部分好汉入伙的真实写照。可正是后来“替天行道”的豪情壮志驱使他们提刀跃马，勇斩敌将。如果说先分后合的链条结构使情节串联有序，那后期的起义纲领就将诸位好汉的建功之心凝聚一堂。
好景不长，晁盖死后，宋江上位，他率众部大败官军，却仍选择归顺朝廷。想凭借官府力量铸就“用仁义以治天下，公赏罚以定干戈”的理想社会。事实证明，他打错了算盘。正所谓“得之易，失之易；得之难，失之难”，凭借抛头颅洒热血式的奋斗换来的胜利，最终被奸臣窃取，用来平定同样性质的农民起义。在平定方腊的战场上，水浒好汉忘却了自己“从哪来”，又对“往哪去”抱以过分的乐观，以致于对起义军再无“惺惺惜惺惺，好汉惜好汉”的同理心，两败俱伤而朝廷胜。
这样的伎俩历史上并不少见。“飞鸟尽良弓藏，狐兔死走狗烹。”汉高祖刘邦凭借诸将之力在楚汉之争中入主长安，却在建立政权后的不久将功臣夷杀殆尽、诛灭三族。“得天下者”将“夺天下者”斩草除根，这是立国之初的悲剧，而亡国之暮的闹剧同样令人胆颤。清政府欲借义和团“扶清灭洋”，因八国联军施压而派兵联合绞杀团民，沦为了彻底的洋人走狗。又如抗战期间日本人扶持的“伪满洲国”“汪伪政府”，侵略者企图“以华治华”，招降过江之鲫以奴化民族，不出意料，分裂阴谋以双方共赴毁灭而告终。
毛泽东曾这样评价《水浒传》：“这部书好就好在投降，作反面教材，使人民都知道投降派。”
宋江式的招安派用无奈引出了一条历史教训——受压迫阶级的先锋队如果忘记了它所代表的阶级，那它必然在对立双方的谩骂与诋毁中消失殆尽，它所建立的功勋霸业也终将分崩离析，废弃于历史的尘埃中。历来农民起义皆是如此，一旦农民军领袖好大喜功，政府顶层腐化基层涣散，政权就会淹没在另一批革命者的呼喊声中，例如汉明两朝的兴衰，又如太平天国运动的始末。
颇具戏谑趣味的，是“平生不修善果，只爱杀人放火”的鲁智深圆寂六和寺，而一心追求国泰民安的宋公明只落得饮鸩暴毙的下场。这样的命运巧合也暗示着作者对草莽英雄的态度——有始有终的反抗精神才是乱世保身的明哲至理。
余秋雨先生有曰：“一位草莽英雄落脚京城，看他是否过好了，低要求，看他摆脱草莽多少：高要求，看他保留多少草莽。”草莽英雄，生于茫原，战于丛泽，终将归于尘土。无野不草莽，不莽无英雄。
是的，宋江一伙人用招安提前结束了起义的生命，给后世留下了一个悲情的反面教材。然而我们不能忘记，这伙草莽英雄曾为家而战，为民除害，他们用鲜血浸染过的土地此时正经耕耘，他们的故事也正万家传唱。我们倘若不能成为英雄，也要有记住英雄的长久记忆。
“情愿自将官诰纳,不求富贵不求荣.身边自有君王赦,淡饭黄虀过此生。”
清风煮酒，万骑断剑。
沧笙踏歌，抱影无眠。
忆当年草莽落暮，当是几经风月，墨雨云烟…..