中外信仰差异对建筑文化的影响
——以满洲里建筑为例
满洲里，一座位于内蒙古呼伦贝尔市境内的边陲小镇，是中俄蒙三国的交界处，也是中国最大的陆运口岸城市。
作为一座边陲城市，满洲里拥有着鲜明的不同于内陆城市的建筑风格。这一点可以从当地的几处标志性建筑看出，例如婚礼宫（图一）、五道街（图二）、套娃酒店（图三）等。这些建筑均有几个明显的特点，例如高耸削瘦具有尖顶或洋葱顶等。具有如此特点的建筑在满洲里并不少见，反倒是具有中国城市特色的建筑与高楼在这里几乎很难见到。
我们针对当地的特色建筑进行了研究，发现了满洲里独特建筑文化形成背后的宗教因素。
满洲里的地理位置决定了其受外来宗教文化影响的程度。作为中俄蒙三国的交界口岸城市，满洲里与俄罗斯的经济文化交流早在一百多年前李鸿章与俄签订互助条约时就已开始，延续至今，其文化必然混杂交融有俄罗斯带来的欧洲文化。要说俄罗斯文化中影响当地文化最多的因素，莫过于宗教（尤其是基督教及其三大教派之一的东正教）。
基督教是一种信仰神和天国的宗教。在建筑文化方面，基督教的目标是将教堂建成一个和谐统一的小宇宙。为了实现该目标，哥特式建筑除去了原本罗马式建筑的层楼，用纤细的石柱代替了粗壮的石柱，并把塔尖建得更高，从而使建筑的空间变得更开阔、更整体，使体积更大，使外观更壮观、更统一。另外，哥特式建筑特有的飞扶壁、玻璃窗、尖顶等也有助于达到高耸向上的视觉效果，象征对于至高上帝的永无止境的追求，同时体现教会弃绝尘寰的宗教思想与城市强大向上、生机蓬勃的精神。
东正教是基督教三大分支之一。东正教借助建筑上洋葱形状的圆顶创造出良好的视觉效果，并利用洋葱顶建筑的采光特点营造“天堂入口”的感觉，从而起到极佳的感化作用。同时，这个形状提醒着信徒们蜡烛的火焰，而这火焰会燃烧到天堂，具有深刻的宗教寓意。实际上，洋葱顶原本是俄国东正教教堂特有的特征，后来才逐渐传入满洲里境内。
由于满洲里拥有特殊的地理位置，发源自外国的基督教、东正教传入其境内较早，从而对其当地文化及建筑文化影响较深。
相较而言，中国本土宗教道教中具有同样作用（即帮助宣扬宗教精神）的建筑则拥有完全不同的建筑风格。道教建筑充分体现了道家“王法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，或以林掩其幽，或以山壮其势，或以水秀其姿，形成了自然山水与建筑自然结合的独特风格。 道教宫观多为我国传统的群体建筑形式，即由个别的、单一的建筑相互连接组合成的建筑群。这种建筑形式从其个体来看，是低矮的、平凡的，但就其整体建筑群来讲，却是结构方正，对称严谨。这种建筑形象，充分表现了严肃而井井有条的传统理性精神和道教徒追求平稳、自持、安静的审美心理。道教影响下的典型建筑可参考北京白云观建筑，其观前有影壁，观内殿堂分中、东、西路，各以四合院坐落，观的西北角是两层的退居楼，可以起到遮挡风沙、藏风聚气的作用。观的最后院是三座假山，环以游廊，象征道教的三神山。
从以上两个例子中，可看出宗教信仰差异对于建筑文化的影响——从建筑的某些结构、装饰、形象等方面体现宗教的宗旨或思想。但对于满洲里而言，其建筑文化受外来的基督教及东正教影响较多而受本土宗教（道教）影响较少，因此其建筑主要也以哥特式建筑为主。