1.父亲对我说：“再见吧，彼得。你向谁宣誓，就竭诚为谁效力；要服从长官；不要逢迎讨好；遇事不强求，也不推诿；要记住一句老话：爱惜衣裳须趁新，爱惜名声要趁小。”
这是彼得父亲对他的告诫，也间接可认为是彼得家的“家风”――拥有300个农奴的地主小贵族家庭。而此后彼得的为人处世同样带了这种家族印记，虽说他为人冲动，过于激烈，但仍保持了自己的“贵族风范”。不得不说是某种意义上的伏笔。
2.如果被告的否认不能作为他无罪的证据，那么被告的供认更不应该成为他有罪的证据。
颇有滑稽风格，嘲讽了司法上的形式主义与自欺欺人。具有某种“现实”意义。
3.如果我的回忆录落到你的手上，那你不要忘记，最好和最可靠的变革是通过移风易俗进行的，而不是靠什么暴力震慑。（老巴什基尔人）
本文的叙述中心事件“普加乔夫起义”正是所谓暴力震慑，而历史书上所学的1871农奴制改革则为移风易俗。两相对照，高下立判。然个人觉得暴力与改革有时不可割离对立――我国“打碎旧世界”即为事例，在旧俗已然根深蒂固时，暴力不失为必要手段。
4.所有的人彼此都以同伴对待，也不对自己的首领表示特别的恭敬。他们谈的是早晨的进攻、暴动以来的胜利和今后的行动。每个人都夸耀自己的功绩，发表自己的意见，而且无拘无束地和普加乔夫争论。（形容普加乔夫）
本段同下段同为描述普加乔夫――一位农民起义领袖。不同与沙俄官修史书对此人的极端诋毁，本文将他描述为一位快意恩仇的颇似武侠男主的血性人物。间接表明了普希金身为贵族对农民起义的同情。事实上我也为最后的那句话所悚然――“永别了，同胞！”
5.普加乔夫带着一种强烈的兴奋劲儿说：“我给你讲一个故事，这是我小时候一个卡尔梅克老婆子讲给我听的。有一天，老鹰问乌鸦：乌鸦，你告诉我，为什么你能活三百年，而我总共只能活三十三年？乌鸦回答说：老兄，因为你是喝鲜血，我是吃死尸。老鹰想：那就试试看，咱们一块儿去吃吃死尸吧。好的，老鹰就和乌鸦一起飞去。他们看见一匹死马，便落下来，停住。乌鸦就吃起来，并且说怎样怎样好吃。老鹰啄了一口，又啄一口，就摇了摇翅膀，对乌鸦说：我不吃了，乌鸦兄弟；与其吃死尸活三百年，还不如痛痛快快喝一回鲜血，以后的事就随它怎样吧！……这个卡尔梅克老婆子讲的故事怎么样？”
“很有意思，”我回答说，“不过，依我看，靠杀人抢劫过日子，就等于吃死尸。”
6.普加乔夫当时已向阿拉特拉罕逃窜，派出去追击的各部队不问有罪无罪，任意杀罚……战火所及的地方，景象极其悲惨。但愿上帝不要让人看到这种毫无意义和残酷无情的俄国叛乱。那些异想天开、妄图在外面国家实行变革的人，要么太幼稚，要么不了解我国人民，要么就是一些生性残酷的人，把别人的脑袋，也把自己的脖子看得一文不值。
7.1775年1月10日，普加乔夫在莫斯科博罗托广场被处以分尸刑，观者如潮。普加乔夫最后的话是：“永别了，同胞们，原谅我冒犯你们的地方；永别了，同胞们！”