《1984》于我，就像一个梦魇。民间说把恶梦讲出来，它就不会实现了。于是我一次次向身边的人乞求：读读它罢，记住一段从未存在过的历史。
读完《1984》，最困扰我的，无非就是：1984式的社会，真的能存在吗？
相信这也是作者希望所有人来思考的问题。或许，1984就是作者午夜的恶梦，梦醒了，一身冷汗。他爬下床，打开煤气灯，沾沾墨水，敲响人类的警钟。
我首先想到，物理学中，静止是相对的，运动是绝对的，因而一个永恒的极权社会似乎总会被历史的车轮碾压。
然而以作者的说法，1984并非静止，而是一个“臻于完善却越来越冷酷无情的世界”。技术与制度不断地进步，极权的力量也越来越强大。如此看来，1984又是动态的，发展的，可以与相对论并行不悖。
但我又想到，1984的具体技术是发展的，社会性质却可以说是不变的。（当然，它也可以发展成为别的更好的或更坏的东西。）但社会性质这样抽象的事物，是否还在物理理论的适用范围之内呢？以我鄙薄之学识，暂无法进行推论，再走下去，则易有思而不学之殆了。
那么不妨试着从真实的历史来鉴古观今。自秦朝始，至大清灭亡，长达两千多年的岁月里，中国一直属于封建社会而迟迟未向资本主义发展。封建社会是否必然发展为资本主义社会，我不甚了解，目前也尚未拜读《资本论》一类书目。但我疑心，既然中国近代始于鸦片战争——一场外力推动的事件，那么倘若欧洲人因为各种神秘力量被转移到其他宇宙去了，中国的封建社会或许还能再走上百年或千年。
而在1984的世界里，事实就是如此。虽然三国鼎立，其实都是一个社会，依靠外力来改变社会可能性无限趋近于零，除非有外星人大驾光临。然而以刘慈欣先生之见，外星人可能根本没有“社会”“思想”这些概念，不由分说便将我们一键清零。
至于书中曾被主人公寄予希望的无产者，他们起来反抗更是难的。我想老大哥们会允许无产者们的放纵，粗野，偷窃走私杀人放火，但绝不会傻到容忍一个鲁迅。
由此只能看极权社会能否孕育毁灭自身的新种子，这种子是良是莠尚且不提。或许扼死无数棵幼苗后，有一株小苗阴差阳错地成为了宙斯，反抗父亲的暴政。
至此，一切的逻辑似乎归于混沌学，就像生命出现仍是个费解的奇迹。
其实落笔时就想到，1984这个论题大抵是解不出来的，若这么轻易地被我一高中生破解，这本书也不会流传至今了。但我还是写下了我的思路历程，以期对同道中人有所帮助，或启发新思路。