人间，本就是一篇绝世词作。它纯粹，质朴，也写满了真谛。
正如著名翻译家傅雷先生在其给长子傅聪写的信中说到：“我个人认为中国有史以来，《人间词话》是最好的文学批评。”我想，傅雷先生之所以给予如此之高的评价，在于这本书的纯粹。 纯粹于作者王国维先生虽生在熙熙攘攘的凡尘，却不受人间烟火的熏染；纯粹于那些超脱了诗文的文字；纯粹于凡人不可触碰的境界。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度。回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
人生其实就是这样一个过程，是应该有所追求的，而在追求的历程之中，是一定会经历第二境这样的过程的，这都是自然的。当一个人处在第二境的时候，最重要的是两点：第一，要有坚持下去的意识和勇气，否则就是功亏一篑，是很可惜的；第二，要有超出一定的人生时期的更加高远的眼光，注意从束缚自己的生活环境中寻找新的出路。当然，王国维这里所指出的第三境，也仅仅是初成，不是最终的境界，不是到了第三境就可以停止作为了。实际上，第三境是下一个循环的起点或初境，沿着这个境界再走下去，就会发现或获得更多更好的风景。佛教有顿悟和渐误的辨正，第三境相当于顿悟，顿悟之后，仍然是要坚持向前走的。这就可以解释了，为何一些人在青少年的时候很聪明，但最终成就却不大的原因——无论何时，只有向前走才是对的，生命不息，前进就是没有止步的道理的。
一生太短，一生好长。我们在这世界走走停停。“日月忽其不掩兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”屈原早在数百年之前就完整地表达了世人的心境。而生在繁杂尘世的我们，以静观之是王国维先生给予的选择。