神是高高在上的,是远山暮霭间高悬的明月,冷照千山,看着大地纷繁的世俗悲欢。
神是亲民的,是对百姓有求必应,对世界温柔以待的救世主。
神是高高在上的,是远山暮霭间高悬的明月,冷照千山,看着大地纷繁的世俗悲欢。
神是亲民的,是对百姓有求必应,对世界温柔以待的救世主。
第一次接触《圣经的故事》是五年级时语文老师奖励的课外读本,精简版的,粗粗的浏览了一下,当时觉得它和我以前看过的一些神话故事差不多,有所感触,但没有太深的印象,这次在皮皮老师的要求下,看了房龙版的,房龙这种朴实鲜活的讲故事式的手法很符合我的阅读兴味。《圣经故事》分“新约”和“旧约”两个章节。“旧约”中的故事比较少且繁杂,就是一部无章法的犹太家谱,让我阅读的速度比较慢,“新约”中的故事比较多,而且浅显易懂。让我真正初步领略到人类历史上这部独一无二的书的魅力之所在。
中国人对神大抵是包容的,并且总认为他们是无所不能的,仕途,求学,家庭,求子……无一不容纳其中。还记得我小时对神的最初印象——金光闪闪,祥云环绕,胸中有丘壑,心中有天地,并且一定有一件了不得的法器和一头威力无比的坐骑。
但古希腊人对神甚至有一些刻薄,尖锐的,他们认为神也许是贪婪的,也许是多情,也许是残忍的,也许违背伦理道德的,与此同时,又赐予了他们强大的法力,以及异于常人的神幻。
“要爱人如己”
“先驱”这一词汇在根源上就是悲剧性的。
一个人总得是有点信仰的,一个人可以不信仰上帝,可以不信仰真主,可以不信佛,不信天,但总有一种玄妙的力量使他折服--这便是信仰。
“神爱世人,神更爱自己。”